و بدان كه مبادى سير ـ كه از آنجا حركت بايد كرد ـ آفاق و انفس است و سير استدلال است از آيات هر دو ، يعنى از حكمتهايى كه در هر ذره از ذرات هر يكى از اين دو كون يافته شود ، بر عظمت و كمال مبدع هر دو تا مشاهده نور ابداع او در هر ذره كرده شود[141] :
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِى الاْفَاقِ وَفِى أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ [142] .
به زودى نشانههاى خود را در كرانهها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهيم داد تا براى آنان روشن شود كه بىترديد او حق است .
بدان كه هر كه را سخن نه از سر حكمت است آن عين آفت است و هر كه را خاموشى نه از سر فكرت است آن همه شهوت و غفلت است و هر نظر كه نه از سر عبرت است آن همه سهو و زلت است .
قالَ الصادق عليهالسلام : تَفَكُّرُ ساعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ سَنَةٍ[143] .
بعثت انبيا و امامت امامان عليهمالسلام بنا به فرموده على عليهالسلام در خطبه اول « نهج البلاغة » براى حركت فكرى انسان بوده است .
اگر بخواهيد آثار و نتايج و محصولات و ثمرات انديشه و فكر را در طول تاريخ به حساب بياوريد ، در هيچ كتاب و كتابخانهاى گنجايش نخواهد داشت .
تمام كتب علمى و تمدن با عظمت انسانى بر اين صفحه خاك و در اين ميدان تابناك نتيجه انديشه انسان در امور مادى و معنوى است .
شما خود فكر كنيد كه شراب اين ماده فساد ، چه تيشهاى به ريشه انسانيت ـ كه عبارت از قوه انديشه اوست مىزند ـ و چگونه آدمى را از راه راست الهى و صراط مستقيم ربانى به كجى و ضلالت مىبرد ؟ !
حركت در راه راست چه سودها و سير در راه ضلالت چه ضررها و خسارتها براى انسان دارد ؟ !