يصيبها او امرئة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه همانا براى هر كس همان چيزى است كه نيت كرده ، پس هركس نيتش از هجرت خدا و رسول باشد، اجر و مزدش بر خدا و رسول است و هر كس نيتش از هجرت ، رسيدن به دنيا يا ازدواج با زنى باشد، بهره اش همان است كه به سوى او هجرت كرده است . (مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 90).
ماالعبادة ؟
فقال حسن النبية بالطاعة من الوجه الذى يطاع الله منه از امام جعفر صادق - عليه السلام - پرسيدند: حقيقت عبادت چيست ؟
فرمود: نيت خوب داشتن به اطاعت و بندگى دركار و جهتى كه خداوند اطاعت و بندگى مى شود. (ميزان الحكمة ، ج 10، ص 287).
قال رسول الله -صلى الله عليه وآله - لاعمل الابالنبية عملى نباشد، جزبه نيت (بحارالانوار، ج 84، ص 371).
قال على - عليه السلام - صلاح العمل بقدر صلاح النية و قال ايضا: افضل العمل النية الصادقة صالح بودن عمل به صلاحيت نيت آن است و نيز فرمود: بهترين عمل ، نيت صادق و خالص در عمل است .(ميزان الحكمة ، ج 10، ص 287).
قال الصادق - عليه السلام - ان العبد لينوى من نهاره ان يصلى بالليل فتغلبه عينه فيثبت الله له صلاته و يكتب نفسه تسبيحا و يجعل نومه عليه صدقة گاهى مؤ منى در روز تصميم مى گيرد كه در شب نماز شب بخواند، ولى خوابش مى برد و موفق به خواندن نماز شب نميشود خداوند به دليل همان نيت و قصدش براى او اجر نماز شب را ثبت مى فرمايد و براى نفس هايش ثواب تسبيح و براى خوابش ثواب صدقه مى دهد. (ميزان الحكمة ، ج 10، ص 280).
قال الصادق - عليه السلام - فرائض الصلاة سبع : الوثت ، الطهور، و التوجه ، و القبله ، و الركوع و السجود، و الدعاء فرايض نماز بر هفت قسم است : وقت ، طهارت ، نيت ، قبله ، ركوع ، سجود و دعا (در قنوت ) (بحارالانوار، ج 85، ص 197).
قال الصادق - عليه السلام - و النية افضل من العمل الا و ان النية هى العمل (ثم تلى قوله تعالى :) قل كل يعمل على شاكلته يعنى على نيته نيت عمل از خود عمل برتر است ، آگاه باشيد كه نيت ، اصل و روح عمل است . (سپس اين آيه را تلاوت فرمود:) (( بگو هركس بر طبق شاكله خود عمل مى كند )) يعنى بر طبق نيت و قصد خود. (ميزان الحكمه ، ج 10، ص 271).
قال رسول الله -صلى الله عليه وآله - يا اباذر! ليكن لك فى كل شى ء نية حتى فى النوم و الاكل اى ابوذر ! بايد تو را در هر كارى نيت و قصدى باشد، حتى در خواب و خوراك . (ميزان الحكمه ج 10، ص 285).
سئل الصادق - عليه السلام - كيف تكون النية خيرا من العمل ؟
قال : لان العمل ربما كان رياء للمخلوقين و النية خالصة لرب العالمين