آية الله حسين مظاهري
تاكنون درباره مسؤوليتهاي جسمي، روحي، ديني و اجتماعي، مطالبي را ارائه كردهايم، اينك مسؤوليت خانوادگي را مطرح ميكنيم.
خانواده اجتماع كوچكي است كه، اجتماعات بزرگتري در آن نهفته است. اين نهادِ پراهميت حتي در منزويترين شكل خود هم، سرنوشت جامعه را رقم ميزند، از اين رو هرگونه كردار نيك يا بدِ خانوادگي در سوق دادن اجتماع به سوي نيكي يا بدي مؤثر است. جوامعي كه به تربيت اجتماعي اهتمام ميورزند، كار خود را از خانواده آغاز ميكنند.
نگاهي گذرا به تعاليم اسلام، نشان ميدهد كه اين دينِ فطري تا چه حد خانواده را با اهميت تلقي كرده و با تعيين حقوق همه جانبه، در رشد و حفاظت از آن كوشيده و حسِّ مسؤوليت را در آن برانگيخته است. در اين نهاد مقدس به طور كلي سه نوع مسؤوليت وجوددارد: مسؤوليت همسران نسبت به يكديگر، مسؤوليت والدين نسبت به فرزندان، و مسؤوليت فرزندان در برابر والدين. البته مسؤوليتهاي ديگري هم پيرامون خانواده وجود دارد ولي مسؤوليتهاي اساسي همين سه نوع است.
سنگ نخستين بناي مقدس خانواده با پيوند زن و شوهر، نهاده ميشود و در نتيجه، اولين مسؤوليت نيز از همين پيوند و رابطه، شكل ميگيرد، پس منطقي آن است كه ابتدا درباره مسؤوليت همسران نسبت به يكديگر، بحث كنيم.
زن و شوهر به محض پيوند مشترك، مسؤوليتهايي برايشان به وجود ميآيد كه اگر به درستي به آنها عمل كنند محيط خانواده و در نتيجه اجتماع يك پارچه غرق صفا و صميميت گشته، رنگ معنويت به خود ميگيرد اين مسؤوليتها عبارتند از:
نخستين مسؤوليت سنگين همسران نسبت به يكديگر احترام متقابل و ايجاد محبت است. اگر زن و شوهر به يكديگر مهر بورزند خانه به محيطي امن و آرام و مناسب براي رشد و كمال خود و فرزندانشان تبديل خواهد شد. همه دستورهايي كه در اسلام در مورد نحوه صدا كردن يكديگر، سلام نمودن، پيشباز و بدرقه رفتن، خداحافظي كردن، غذاي خوب پختن، از غذاي زن ايراد نگرفتن، تميزي و نظافت، زينت و خودآرايي، تشكر و سپاس از كار يكديگر، عيب پوشي، تبسّم و خوش رويي، خوش زباني و مسائل ديگري از اين قبيل به ما رسيده به منظور ايجاد محبت و تحكيم روابط خانوادگي است.
امام صادق(ع) فرمود: كوشش در زياد كردن محبت نسبت به همسر، در حقيقت كوششي براي افزودنِ مراتب ايماني است.1
حتي تأكيد شده است كه اين محبت را اظهار كنيد و بر زبان برانيد، در اين صورت است كه هرگز از يادشان نميرود.
زن و شوهر در ابتداي زندگي، يكديگر را محك ميزنند، از اين رو به شكل ظريفي كردارهاي هم را زير نظر دارند، از آن جا كه هر دو بشر و جايز الخطايند مسلم دچار اشتباهاتي ميشوند و اگر گذشت و اغماض نباشد، اختلافات و درگيريها آغاز ميشود و رفته رفته به جاي احترام، اهانت و در عوضِ محبت، قهر و كينه، خود را نشان ميدهد. نتيجه اين بيگذشتي و كينهاي شدن، تزلزل اركان خانواده و تربيت فرزنداني نامتعادل و پرمشكل است.
پس اگر همسران محبت و احترام را ميخواهند بايد از همان ابتدا كوشش كنند كه روحيه عفو و گذشت را در خود تقويت نمايند و به اين كليدِ مشكلگشاي زندگي مجهز شوند.
پس اگر همسران، عزت و سربلندي خانواده را ميخواهند بايد عفو و اغماض پيشه كنند كه پيامبر فرمود: «عليكم بالعفوِ لايَزيدُ العبدَ اِلاّ عِزّا فتعافَوا يُعزَّكُمُ اللّه؛2 بر شما باد كه عفو و گذشت داشته باشيد، زيرا عفو، موجب عزت بنده است، يكديگر را عفو كنيد تا خدا شما را عزيز كند.»