بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت

پدید آورندگان: ابراهیم آودیچ، مهدی رستم نژاد، حجت کشفی، رینان ارون رونگسای، سیدصاق سیدنژاد، معروف عبدالمجید، سیدمجتبی آقایی، علی اسلامی، محمدهادی معرفت، ابراهیم رمضانیان، محترم شکریان، عباس پسندیده، محمد نقی زاده، محمدهادی یوسفی غروی، سید اصغر جعفری، لیلی حافظیان، محمد مطیع الرحمن، صلاح علی الکامل، غلامحسین احمدی، فرج الله هدایت نیا، محمد مددپور؛ مترجمان: مرصاد حاج آلیچ، محمدعلی سوادی

جلد 1 -صفحه : 311/ 53
نمايش فراداده

امامشان ( مهدى (عج) ) به امامت بايستد و عيسى به او اقتدا كند».(1)

3- از پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) روايت شده است كه فرمود: «لا تزال طائفة من امّتى تقاتل على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم عند طلوع الفجر ببيت المقدس، ينزل على المهدى فيقول المهدى: تقدّم يا نبى الله، فصلّ بنا، فيقول: هذه الامة اُمراء بعضهم على بعض ; طائفه اى از امت من همواره براى دفاع از حق مى جنگند تا عيسى بن مريم به هنگام طلوع فجر در بيت المقدس فرود مى آيد، آن گاه به نزد مهدى (عج) مى آيد، پس مهدى (عج) ، مى گويد: اى پيامبر خدا، جلو بايست و براى ما نماز بگزار، «عيسى» مى گويد: اين امت برخى بر برخى ديگر اميرند (يعنى شما جلو بايست)».(2)

فصل ششم: اقدامات آن حضرت پس از ظهور

طبق روايات، آن حضرت پس از آن كه موانع حكومت جهانى خود را از سر راه كنار زد، اقدامات زيادى جهت تشكيل حكومت اسلامى و گسترش قسط و عدل در جامعه ى بشرى انجام مى دهد كه در چند بند اشاره مى گردد:

تشكيل حكومت واحد جهانى

پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) در موضوع تشكيل حكومت واحد جهانى و پياده كردن تمام ابعاد اسلام در روى زمين به دست آن حضرت، مى فرمايد: «ثم يَنشَا رجلٌ من قريش ..

1- ابن ماجة القزوينى، محمدبن يزيد بن عبدالله، سنن ابن ماجه، كتاب الفتن، باب فتن الدجال و خروج عيسى، ج 2، ص 526، ح 4077; الشيبانى، احمد بن محمد، مسند احمدبن حنبل، ج 4، ص 344، ح 14537; همان، ج 5، ص 251، ح 17443 و همان، ج 4، ص 307، ح 14310.

2- مسلم بن الحجاج النيساورى، صحيح المسلم، ج 1، ص 124، كتاب الايمان، باب 71، نزول عيسى (عليه السلام)، ح 247; الشيبانى، احمد بن محمد، مسند احمدبن حنبل، ج 4، ص 307، ح 14310 و همان، ص 372، ح 14707.