بررسی نظریه های نجات و مبانی مهدویت

ابراهيم از پدرش محمد بن حنفيه از اميرالمؤمنين(عليه السلام)نقل كرد كه پيامبرگرامى اسلام(صلى الله عليه وآله)فرمود:« المهدى منّا اهل البيت يصلحه الله فى ليلة»

مهدى از ما اهل بيت است كه خدا در يك شب كار او را به صلاح مى آورد.(1)

يكى از موضوع هايى كه با وجود همه ى پرده پوشى ها اتفاق نظر عجيبى درباره ى آن بين فرقه هاى مسلمين وجود دارد همين موضوع امام مهدى  (عج) است. چنان چه شهيد مطهرى مى فرمايد: «انديشه پيروزى نهايى نيروى حق و صلح و عدالت بر نيروى باطل و ستيز و ظلم گسترش جهانى ايمان اسلامى، استقرار كامل و همه جانبه ارزشهاى انسانى تشكيل مدينه فاضله و جامعه ايده آل و بالاخره اجراء اين ايده عمومى و انسانى به وسيله شخصيتى مقدس و عالى قدر كه در روايات متواتر اسلامى از او به «مهدى» تعبير شده است انديشه اى است كه كم و بيش همه فرق و مذاهب اسلامى (با تفاوتها و اختلافهايى) بدان مؤمن و معتقدند.» (2) به همين دليل اكثريت قريب به اتفاق عالمان اهل سنت در معتبرترين كتاب هاى خويش به موضوع حضرت مهدى  (عج) و جزئيات آن اشاره نموده اند،(3)ضمن آن كه در انتساب آن حضرت به پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) شكى وجود ندارد.(4)بسيارى از آيه هاى قرآن كريم بنا به نظر مفسرين با استناد به روايت هاى رسيده از معصومين(عليهم السلام)به دوره ى ظهور امام مهدى  (عج) و ويژگى هاى حكومت و دولت وى اشاره مى نمايد.(5)

1- پيشين، به نقل از : سنن ابن ماجه قزوينى، ج 2، ص 269 .

2- مطهرى، [شهيد] مرتضى ، قيام و انقلاب مهدى از ديدگاه فلسفه تاريخ، صدرا، قم، 1368ش ، ص 5.

3- دوانى، على، دانشمند عامه و مهدى موعود; و سعيد، حسن، خدا و مهدى  (عليه السلام)، كتابخانه مدرسه چهلستون مسجد جامع تهران ، 1353ش.

4- همان.

5- از جمله آيه ى 17 سوره ى حديد كه حيات پس از مرگ زمين به دوره ى ظهور استناد شده است.هم چنين آيه ى 56 سوره ى مائده،آيه ى 105 سوره ى انبياء و آيه ى 5 سوره ى قصص و ... در تفسير آيه ى 114 سوره ى بقره يكى از وجوهى كه براى «لهم فى الدنيا خزى» بيان مى شود عبارت از اين است كه هنگام قيام مهدى و فتح قسطنطنيه،آن ها به دست او كشته مى شوند.الطبرسى،فضل بن حسن ،مجمع البيان، ج 2، (ترجمه ى محمد مفتح)، فراهانى، تهران،1350 ش، ص 4 .