في الأخبار الدالة على عدم القطع بسرقة الثمر إذ ليس فيها خبر صحيح لكنها كثيرة و العمل بها مشهور و كيف كان فهو غير كاف في تخصيص ما عليه الإجماع فضلا عن النصوص الصريحة الصحيحة و لو كانت مراعاة بنظر المالك فكالمحرزة إن ألحقناه بالحرز . الخامسة لا يقطع سارق الحر و إن كان صغيرا لأنه لا يعد مالا فإن باعه قيل و القائل الشيخ و تبعه العلامة قطع كما يقطع السارق لكن لا من حيث إنه سارق بل لفساده في الأرض و جزاء المفسد القطع