للأيام لتوقفها عليهما فلو صلب أول النهار وجب إنزاله عشية الثالث مع احتمال اعتبار ثلاث ليال مع الأيام بناء على دخولها في مفهومها و ينزل بعد الثلاثة أو قبلها و يجهز بالغسل و الحنوط و التكفين و إن صلب ميتا أو اتفق موته في الثلاثة و إلا جهز عليه قبل تجهيزه و لو تقدم غسله و كفنه و حنوطه قبل موته صلى عليه بعد إنزاله و دفن و ينفى على تقدير اختيار نفيه أو وجود مرتبته عن بلده الذي هو بها إلى غيرها و يكتب إلى كل بلد يصل إليه بالمنع من مجالسته و مؤاكلته و مبايعته و غيرها من المعاملات إلى أن يتوب فإن لم يتب استمر النفي إلى أن يموت و يمنع من دخول بلاد الشرك فإن مكنوه من الدخول قوتلوا حتى يخرجوه و إن كانوا أهل ذمة أو صلح و اللص محارب بمعنى أنه بحكم المحارب في أنه يجوز دفعه و لو بالقتال و لو لم يندفع إلا بالقتل كان دمه هدرا أما لو تمكن