قتلته لا لذلك قيدت به و عنه (ع) بالطريق السابق في صديق عروس قتله الزوج لما وجده عندها في الحجلة ليلة العرس فقتلت المرأة الزوج أنها تقتل به أي بالزوج و تضمن دية الصديق بناء على أنها سبب تلفه لغرورها إياه و الأقرب أنه أي الصديق هدر إن علم بالحال لأن للزوج قتل من يجد في داره للزنا فسقط القود عن الزوج و يشكل بأن دخوله أعم من قصد الزنى و لو سلم منعنا الحكم بجواز قتل مريده مطلقا و الحكم المذكور في الرواية مع ضعف اربعه سکاري جرح اثنان و قتل اثنان