مکاسب

الذي أتاه فقدّم أباه،فقال له:أنت و مالك لأبيك؟ فقال:إنّما جاء بأبيه إلى النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله،فقال:يا رسول اللَّه هذا أبي و قد¹ ظلمني ميراثي من أُمّي،فأخبره الأب أنّه قد أنفقه عليه و على نفسه،فقال ² صلّى اللَّه عليه و آله:أنت و مالك لأبيك.و لم يكن عند الرجل شي ء،أ فكان ³ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله يحبس الأب للابن؟ ! »⁴ .

و نحوها صحيحة أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام:« قال:قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله لرجل ⁵ :أنت و مالك لأبيك،ثمّ قال:لا نحبّ ⁶ أن يأخذ من مال ابنه إلّا ما يحتاج إليه ممّا لا بدّ منه؛ إنَ *الله لا يحب الفساد*»⁷ .

فإنّ الاستشهاد بالآية يدلّ على إرادة الحرمة من عدم الحبّ دون الكراهة،و أنّه لا يجوز له التصرّف بما فيه مفسدة للطفل.

هذا كلّه،مضافاً إلى عموم قوله تعالى * و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن *⁸ فإنّ إطلاقه يشمل الجدّ،و يتمّ في الأب ⁹ بعدم الفصل.

(1)كلمة« و قد» من« ص» و المصدر.

(2)في غير« ف»:فقال النبيّ.

(3)كذا في« ص» و المصدر،و في سائر النسخ:أو كان.

(4)الوسائل 12:196 197،الباب 78 من أبواب ما يكتسب به،الحديث 8.

(5)كلمة« لرجل» من« ص» و المصدر.

(6)في« ص»:« ما أُحبّ»،و في نسخة بدلها:لا نحبّ.

(7)الوسائل 12:195،الباب 78 من أبواب ما يكتسب به،الحديث 2،و الآية من سورة البقرة:205.

(8)الأنعام:152،و الإسراء:34.

(9)في« ف» و مصحّحة« ن»:و في الأب يتمّ.