اعتراض و بازسازی سیاسی در جهان اسلام

برتران بدیع؛ ترجمه: احمد نقیب زاده

نسخه متنی
نمايش فراداده

بازسازى سياسى در جهان اسلام

برتران بديع

ترجمه: احمد نقيب زاده

حتى در مطلق ترين نظام هاى اقتدارگرا نيز,شاه و اطرافيان او در تعيينِ مشيِ زندگيِ سياسى تنها نيستند بلكه برعكس,امكانات نوپردازيِ كنش سياسى در مقابل بن بست هاى الگويِ (نئوپاتريمونيال (نوميراثى ) Neo Patrimonial) و صور مسخ شده مشترى گونگى, بى شبهه زمانى وسعت خواهند گرفت كه بر آمده از محيط و پيرامون باشند. آخرين كلام در زمينه نوسازى سياسى; يا به عبارت دقيق تر, آخرين اقبالِ تحققِ اين نوسازى به گونه اى غير مدوّن در خارج از الگوى غرب, احتمالاً به حركت هاى اعتراضى و اتوپياى آن ها تعلق دارد. از اين رو نوسازى به جهت گيرى استراتژيك و ايدئولوژيك اين حركت ها و توان آن ها در نوپردازى بازيِ سياسيِ روزمره بستگى دارد.

نوپردازى زندگى سياسى