تفسیر نماز

محسن قرائتی

نسخه متنی -صفحه : 91/ 13
نمايش فراداده

عبادت و دريافت‏ها

عبادت، وسيله دريافت امدادها و الطاف الهى است.

«وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى‏ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ»(22)

آن قدر عبادت كن تا به درجه يقين برسى.

حضرت موسى براى دريافت كتاب آسمانى تورات، چهل شبانه روز در كوه طور به عبادت و مناجات پرداخت و پيامبر گرامى اسلام براى دريافت وحى مدّت‏هاى طولانى در غار حرا به عبادت مشغول بود. در روايات آمده است: «مَنْ اَخْلَصَ الْعِبادَة لِلّهِ اَرْبَعينَ صَباحاً ظَهَرتْ يَنابيعُ الْحِكْمةَ مِنْ قَلْبِهِ عَلى لِسانِهِ»(23) هر كس چهل شبانه روز تمام كارهايش رنگ عبادت و خلوص داشته باشد، خداوند چشمه‏هاى حكمت را از قلبش بر زبانش جارى مى‏سازد.

آرى عبادتِ خالصانه، دانشكده‏اى است كه چهل روزه فارغ التحصيلانى حكيم پرورش مى‏دهد كه حكمت را از سرچشمه الهى دريافت و به ديگران تحويل مى‏دهند.

22) سوره حجر، آيه 99 .

23) بحار، ج 53، ص 326 .