مى فرمود: خدايا! آنچه به من وعده داده اى به انجام رسان .
با اينكه امام زمان در دوران طفوليت غايب شدند ولى قبلا چه در زمان امام عسكرى و چه پس از ارتحال آنحضرت گروهى از شيعيان كه نامشان در تاريخ آمده و مورد توجه هستند او را زيارت كردند و بعضى موارد امام عسكرى شخصا فرزند خود را به اصحاب و ياران نشان مى داد و بعنوان امام پس از خود معرفى مى كرد .
امام باقر (ع ):
نزلت هذه الايه و ان نشا(7)ننزل عليهم من السماء آيه سوره شعراء - 4 فى القائم و ينادى مناد باسمه و اسمه اءبيه من السماء .
امام محمد باقر (ع ) در تفسير آيه ى : و اگر بخواهيم فرو مى فرستيم از آسمان نشانه يى فرمود: اين آيه درباره ى حضرت مهدى (ع ) است كه وقت ظهور او منادى غيبى از آسمان نام او و پدرش را به گوش مردم مى رساند.
خداوندا آنچه براى هدايت مردم لازم باشد بيان مى كند تا حجت بر همه تمام شود و راه حق مخفى نماند و عذر و بهانه براى پذيرش حق نباشد.
يكى از نشانه هاى امام زمان (عج ) صيحه آسمانى است كه خبر قيام آن حضرت از آسمان به گوش مردم مى رسد و همه را متوجه اين حقيقت مهم مى سازد.
پيامبر گرامى (ص ):
يبلغ سلطانه المشرق و المغرب و تظهور له الكنوز و لايبقى فى الارض خراب الايعمره .
حكومت امام زمان (ع ) شرق و غرب جهان را فرا مى گيرد و گنجينه ها به دست وى افتد و او ويرانى هاى زمين را آباد سازد.
حكومت دينى و الهى علاوه بر مسئوليت تربيت و هدايت مردم و رشد و پرورش جنبه هاى معنوى و انسانى زياد، زندگى و رفاه آنان را به سر منزل كمال مى رساند و بطور كلى اگر منبع و امكانات با عدالت تقسيم شود رفاه عمومى تامين گرديده . و يا حداقل فشار از دوش مستضعف برداشته خواهد شد در دولت امام زمان (عج ) هم گنجينه ها بهره بردارى شده و هم به جا و بموقع خرج خواهد شد.
امام صادق (ع ):
ان المؤ من فى زمان القائم و هو بالمشرق ليرى اخاه الذى فى المغرب و كذاالذى فى المغرب يرى اخاه الذى فى المشرق .
مؤ من در زمان امام قائم (ع )مى تواند از مشرق جهان ، برادرش را در مغرب ببيند و همچنين از مغرب مشرق را.
ارتباطات در همه زمانها نقش مهمى در زندگى و پيشرفت امور ايفا مى كند امروزه اين مهم پيشرفت زيادى كرده است ولى بيشتر در دست مستكبران است اما در دولت مهدى (عج )ارتباطات در اختيار مومنان قرار خواهد گرفت و نه تنها صنعت ارتباطات بلكه ارتباطاتى كه دنياى صنعت از آن عاجز خواهد بود ياران امان را يارى خواهد داد.
پيامبر اكرم (ص ):
من انكر القائم من ولدى فقد انكرنى .
آنكس كه فرزندم قائم آل محمد را نپذيرد، مرا نپذيرفته و انكار كرده است .
اگر داشمند نابغه اى از استادى ، بسيار تعريف كرد و گفت كه از هر جهت وارد و كمال است ، نزد او درس بخوانيد. اكنون اگر ما از دانش آن استاد استفاده نكنيم و او رابى سواد بخوانيم ، به آن دانشمند بى اعتنايى نكرده ايم و سخنش را ناچيز نشمرده ايم ؟ بنابر اين اگر كسى آن قدر بدگمان و سست عقيده باشد كه از اين همه حديث پيامبر را هم قبول ندارد، و