تفسیر نمونه

ناصر مکارم شیرازی

جلد 1 -صفحه : 667/ 438
نمايش فراداده

نيز منتقل گردد، مسلما اين انتظار، انتظار غلط و نابجايى است، آن مهندسى كه آن سيمها را براى انجام وظائف مختلف تنظيم نموده سهم همه آنها را منظور كرده، بعضى بلاواسطه از مولد برق نيرو مى‏گيرند و بعضى با واسطه با ولتاژهاى مختلف.

آيه بعد روى سخن را به پيامبر كرده و وظيفه او را در برابر درخواست معجزات اقتراحى و بهانه‏جوئيهاى ديگر مشخص مى‏كند مى‏گويد:" ما تو را به حق براى بشارت و انذار (مردم جهان) فرستاديم" (إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً).

تو وظيفه دارى دستورات ما را براى همه مردم بيان كنى، معجزات را به آنها نشان دهى و حقايق را با منطق تبيين نمايى، و اين دعوت بايد توام با تشويق نيكوكاران، و بيم دادن بدكاران، باشد، اين وظيفه تو است.

" اما اگر گروهى از آنها بعد از انجام اين رسالت ايمان نياوردند تو مسئول گمراهى دوزخيان نيستى" (وَ لا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ).

نكته‏ها:

1- دلهاى آنها همانند يكديگر است‏

در آيات فوق خوانديم كه قرآن مى‏گويد: اين بهانه‏گيريها تازگى ندارد، اقوام منحرف پيشين نيز همين حرفها را داشتند، گويى دلهاى آنها درست همانند هم ساخته شده، اين تعبير اشاره به اين نكته نيز مى‏باشد كه گذشت زمان و تعليمات پيامبران مى‏بايست اين اثر را گذارده باشد كه نسلهاى آينده سهم بيشترى از آگاهى پيدا كنند و سخنان بى‏اساسى كه نشانه نهايت جهل و نادانى است كنار بگذارند، اما متاسفانه اين گروه از اين برنامه تكاملى هيچگونه سهمى نبرده‏اند