مقدمه، ص 27
و تفسير قرطبى از محمّد بن احمد الانصارى القرطبى.
و تفسير روح المعانى از علامه شهاب الدين محمّد آلوسى.
و تفسير نور الثقلين عبد على بن جمعه الحويزى.
و تفسير صافى ملا محسن فيض كاشانى.
و تفسير تبيان شيخ طوسى.
و بعضى تفاسير ديگر و سپس يافتهها را كه بر نيازها و تقاضاهاى روز تطبيق داشت جمعآورى نموده، در جلسات عمومى اين هيئت كه همه روز تشكيل ميشد مطرح مىكردند و در همان جلسه دريافتهاى تازه را از قرآن كه مىبايست بر آنها افزوده شود مىافزوديم، و پس از بحث و گفتگو و مشاوره پيرامون مباحث مختلف و مراجعه به منابع گوناگون، اينجانب مطالب را املا كرده و دوستان تندنويس يادداشت مىكردند، و سپس به كنترل مجدد مىپرداختيم و آنچه را كه نوشته شده با صبر و حوصله بررسى و اصلاح و آماده چاپ مىكرديم، و بعد از چاپ و قبل از نشر نيز مجددا كنترل و بررسى و اصلاح مىشد.
و نتيجه همه اين زحمات كتابى است كه از نظر خواننده عزيز مىگذرد و اميد است ارزنده و مفيد و سودمند براى عموم طبقات باشد.
براى اينكه خوانندگان عزيز با بينش و آگاهى بيشترى اين تفسير را مطالعه كنند مطالبى را كه ميتوانند در اين تفسير بيابند و شايد گمشده آنها در ميان آن باشد، بطور فشرده يادآور مىشويم:
1- از آنجا كه قرآن كتاب زندگى و حيات است، در تفسير آيات بجاى پرداختن به مسائل ادبى و عرفانى و مانند آن، توجه خاصى به مسائل سازنده زندگى مادى و معنوى و بويژه مسائل اجتماعى شده و به اندازه كافى روى مسائلى كه تماس