اسناد آن، آنها را ناديده گرفت بلكه اخبارى است كه اگر متواتر نباشد لا اقل مستفيض است، و در منابع معروف اسلامى نقل شده، اگر چه بعضى از دانشمندان متعصب اهل تسنن، مانند" آلوسى در تفسير روح المعانى" تنها با تضعيف سند يكى از اين اخبار كوشيدهاند بقيه را به دست فراموشى بسپارند و چون روايت را بر خلاف مذاق خويش ديدهاند مجعول و نادرست قلمداد كنند، و يا مانند نويسنده تفسير" المنار" با تفسير سادهاى از آيه گذشته، بدون اينكه كمترين اشارهاى به اين روايات كند، شايد خود را در بنبست ديده كه اگر بخواهد روايات را ذكر كرده و تضعيف كند بر خلاف انصاف است و اگر بخواهد قبول كند بر خلاف مذاق او است! نكته جالبى كه بايد در اينجا به آن توجه كرد اين است كه قرآن در سوره نور آيه 55 چنين مىگويد:
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ..
" خداوند به آنهايى كه از شما ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادهاند وعده داده است كه آنها را خليفه در روى زمين قرار دهد همانطور كه پيشينيان آنان را چنين كرد، و نيز وعده داده آئينى را كه براى آن پسنديده است مستقر و مستحكم گرداند و بعد از ترس به آنها آرامش بخشد".
در اين آيه خداوند مىفرمايد: آئينى را كه براى آنها" پسنديده" در روى زمين مستقر مىسازد، با توجه به اينكه سوره نور قبل از سوره مائده نازل شده است و با توجه به جمله" رَضِيتُ" لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً كه در آيه مورد بحث، در باره ولايت على (ع) نازل شده، چنين نتيجه مىگيريم كه اسلام در صورتى در روى زمين مستحكم و ريشهدار خواهد شد كه با" ولايت" توام باشد، زيرا اين همان اسلامى است كه خدا" پسنديده" و وعده استقرار و