تفسیر نمونه

ناصر مکارم شیرازی

جلد 4 -صفحه : 457/ 303
نمايش فراداده

و به همين دليل در مباحث اجتماعى اسلام روى هيچ اصلى به اندازه عدالت تكيه نشده است.

ملاحظه احاديث زير بعنوان نمونه براى درك اهميت اين موضوع كافى است.

پيامبر اسلام (ص) مى‏فرمايد:

اياكم و الظلم فان الظلم عند اللَّه هو الظلمات يوم القيامة «1».

" از ظلم بپرهيزيد زيرا در روز رستاخيز كه هر عملى بشكل مناسبى مجسم ميشود ظلم در شكل ظلمت تجسم خواهد يافت و پرده‏اى از تاريكى، اطراف ظالمان را فرا خواهد گرفت" و ميدانيم هر خير و بركتى هست در نور است و ظلمت منبع، هر گونه عدم و فقدان مى‏باشد.

2- بالعدل قامت السماوات و الارض‏:

" آسمانها و زمين بر اساس عدل استوارند" «2».

اين تعبير رساترين تعبيرى است كه در باره عدالت ممكن است بشود يعنى نه تنها زندگى محدود بشر در اين كره خاكى بدون عدالت برپا نميشود بلكه سرتاسر جهان هستى و آسمانها و زمين همه در پرتو عدالت و تعادل نيروها و قرار گرفتن هر چيزى در مورد مناسب خود برقرار هستند و اگر لحظه‏اى، و بمقدار سر سوزنى، از اين اصول منحرف شوند رو به نيستى خواهند گذارد.

شبيه همين مضمون را در حديث معروف ديگرى ميخوانيم كه ميفرمايد:

(الملك يبقى مع الكفر و لا يبقى مع الظلم‏):

" حكومتها ممكن است كافر باشند و دوام يابند اما اگر ظالم باشند دوام‏

(1) سفينة البحار ماده" ظلم".

(2) اين حديث از پيامبر اكرم (ص) نقل شده است (تفسير صافى ذيل آيه 7 سوره الرحمن.