تفسیر نمونه

ناصر مکارم شیرازی

جلد 9 -صفحه : 440/ 196
نمايش فراداده

اين گونه اشخاص از نظر روانى غالبا سالم نيستند و در خود يك نوع بيگانگى از خويشتن و بيگانگى از جامعه‏اى كه به آن تعلق دارند احساس مى‏كنند.

قدرت اراده را كه شرط هر نوع پيروزى است تدريجا از دست مى‏دهند، و يك نوع سرگردانى و بى‏تفاوتى در روح آنها لانه مى‏كند.

آنها اگر به زودى تصميم به اصلاح خويشتن نگيرند و حتى در صورت لزوم از طبيب جسمى يا روانى كمك نخواهند و اين عمل به صورت عادتى براى آنها در آيد، ترك آن مشكل خواهد شد، ولى در هر حال هيچوقت براى ترك اين عادت زشت دير نيست، تصميم مى‏خواهد و عمل.

بهر حال سرگردانى روانى تدريجا آنها را به مواد مخدر و مشروبات الكلى و انحرافات اخلاقى ديگر خواهد كشانيد و اين يك بدبختى بزرگ ديگر است.

جالب اينكه در روايات اسلامى در عباراتى كوتاه و پر معنى اشاره به اين مفاسد شده است، از جمله در روايتى از امام صادق (ع) مى‏خوانيم كه كسى از او سؤال كرد لم حرم اللَّه اللواط:" چرا خداوند لواط را حرام كرده است" فرمود:

من اجل انه لو كان اتيان الغلام حلالا لاستغنى الرجال عن النساء و كان فيه قطع النسل و تعطيل الفروج و كان فى اجازة ذلك فساد كثير :" اگر آميزش با پسران حلال بود مردان از زنها بى‏نياز (و نسبت به آنان بى‏ميل) مى‏شدند، و اين باعث قطع نسل انسان مى‏شد و باعث از بين رفتن آميزش طبيعى جنس موافق و مخالف مى‏گشت و اين كار مفاسد زياد اخلاقى و اجتماعى ببار مى‏آورد" «1».

ذكر اين نكته نيز قابل توجه است كه اسلام يكى از مجازاتهايى را كه براى چنين افرادى قائل شده آنست كه ازدواج خواهر و مادر و دختر شخص مفعول بر فاعل حرام است يعنى اگر چنين كارى قبل از ازدواج صورت گرفته شد، اين زنان براى او حرام ابدى مى‏شوند.

(1) وسائل الشيعه جلد 14 صفحه 252.