تفسیر نمونه

ناصر مکارم شیرازی

جلد 9 -صفحه : 440/ 364
نمايش فراداده

ولى به هر حال در آيه مورد بحث منظور همان مرحله بلوغ جسمى و روحى است كه در يوسف در آغاز جوانى پيدا شد" فخر رازى" در تفسيرش در اين زمينه سخنى دارد كه ذيلا مى‏شنويد:

" مدت گردش ماه (تا هنگامى كه به محاق برسد) 28 روز است هنگامى كه آن را به چهار قسمت تقسيم كنيم هر قسمتى 7 روز مى‏شود (كه عدد ايام هفته را تشكيل مى‏دهد).

لذا دانشمندان احوال بدن انسان را به چهار دوره هفت ساله تقسيم كرده‏اند:

نخست هنگامى كه او متولد مى‏شود ضعيف و ناتوان است هم از نظر جسم و هم از نظر روح، اما به هنگامى كه به سن 7 سالگى رسيد آثار هوش و فكر و قوت جسمانى در او ظاهر مى‏شود.

او وارد مرحله دوم مى‏شود و به تكامل خود ادامه مى‏دهد تا چهارده سالگى را پشت سر بگذارد و 15 ساله شود در اين هنگام به مرحله بلوغ جسمى و روحى رسيده و شهوت جنسى در او به حركت در مى‏آيد (و با تكميل سال پانزدهم) مكلف مى‏شود.

باز به تكامل خود ادامه مى‏دهد تا دور سوم را به پايان رساند و مرحله جديدى را طى كند و بالآخره با پايان گرفتن دور چهارم و رسيدن به 28 سالگى مدت رشد و نمو جسمانى پايان مى‏گيرد، و انسان وارد مرحله تازه‏اى كه مرحله توقف است مى‏گردد و اين همان زمان" بلوغ اشد" است و اين حالت توقف تا پايان دور پنجم يعنى 35 سالگى ادامه دارد (و از آن به بعد سير نزولى آغاز مى‏شود) «1».

تقسيم بندى فوق گرچه تا حدودى قابل قبول است ولى دقيق به نظر نمى‏رسد زيرا اولا مرحله بلوغ در پايان دور دوم نيست و همچنين پايان رشد جسمانى طبق آنچه دانشمندان امروزى مى‏گويند 25 سالگى است و بلوغ فكرى كامل طبق‏

(1) تفسير فخر رازى جلد 18 صفحه 111.