در برابر حضرتش مىنشست و هرگز بدون اجازه وارد نمىشد"! «1».
3- از روايات ديگرى استفاده مىشود كه پيامبر (ص) با يك توفيق الهى (و شهود باطنى)" جبرئيل" را به خوبى تشخيص مىداد، چنان كه در حديثى از امام صادق (ع) آمده است: كه فرمود:
ما علم رسول اللَّه (ص) ان جبرئيل من قبل اللَّه الا بالتوفيق:
" پيامبر (ص) نمىدانست جبرئيل از طرف خدا است مگر از طريق توفيق الهى" «2».
4- در حديث ديگرى كه از ابن عباس نقل شده تفسيرى براى مساله مدهوش شدن پيامبر (ص) به هنگام نزول وحى ديده مىشود كه قابل توجه است:
او مىگويد كان النبى اذا نزل عليه وحى وجد منه الما شديدا و يتصدع راسه، و يجد ثقلا (و ذلك) قوله إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا، و سمعت انه نزل جبرئيل على رسول اللَّه (ص) ستين الف مره:
" هنگامى كه وحى به پيامبر (ص) نازل مىشد احساس درد شديدى مىكرد و سر مباركش درد مىگرفت، و در خود سنگينى فوق العاده مىيافت، و اين همان است كه قرآن مىگويد ما به زودى بر تو گفتار سنگينى القاء مىكنيم، سپس مىافزايد: من شنيدهام كه جبرئيل 60 هزار بار بر رسول خدا نازل شد"! «3».
(1)" علل الشرائع" طبق نقل" بحار الانوار" جلد 18 صفحه 256. (2)" بحار الانوار" جلد 18 صفحه 256. (3)" بحار الانوار" جلد 18 صفحه 261.