بعضى نيز گفتهاند: سؤال و جواب هر دو از ناحيه خداست «1».
و بعضى معتقدند منادى الهى اين سؤال را آشكارا مطرح مىكند و خود او نيز پاسخ مىگويد.
ولى ظاهر اين است كه اين سؤال و جواب از سوى فرد خاصى عنوان نمىشود سؤالى است كه از سوى خالق و مخلوق، فرشته و انسان، مؤمن و كافر و از تمام ذرات وجود و در و ديوار عالم هستى بدون استثنا مطرح است، و همگى نيز با زبان حال به آن پاسخ مىگويند، يعنى به هر جا بنگرى آثار حاكميت او نمايان است و بر هر چه نگاه كنى نشانههاى قاهريت او در آن ظاهر است.
به زمزمه هر ذرهاى گوش فرا دهى" لِمَنِ الْمُلْكُ" مىگويد، و در پاسخ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ از آن مىشنوى.
نمونه بسيار كوچك آن را در همين دنيا مىبينيم كه گاه به هنگام ورود در يك خانه يا يك شهر و يك كشور ظهور و حضور و قدرت فرد معينى را در همه جا احساس مىكنيم، گويى همه مىگويند مالك و حاكم در اينجا فلان شخص است، در و ديوار نيز به اين امر گواهى مىدهد.
البته امروز نيز مالكيت خداوند در سراسر عالم حاكم است، اما در قيامت ظهور و بروز تازهاى پيدا مىكند، در آنجا نه خبرى از حكومت جباران است، و نه از نعرههاى مستانه طاغوتيان.
نه خبرى از نيروهاى اهريمنى به گوش مىرسد، و نه از قدرتنمايى ظاهرى شيطان و لشكريانش اثرى به چشم مىخورد.
ويژگى چهارم آن روز اين است كه روز پاداش و كيفر است، چنان كه در آيه بعد مىفرمايد:" امروز هر كسى در برابر كارى كه انجام داده جزا داده مىشود".
(1)" الميزان" ذيل آيات مورد بحث.