نگرشی بر مقاله بسط و قبض تئوریک شریعت

سیدمحمدحسین حسینی طهرانی

نسخه متنی -صفحه : 217/ 79
نمايش فراداده

پناه بردن به خدا از شرّ وسوسه هاى شياطين جنّى و إنسيّ

وَ كَذَ'لِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِى عَدُوًّا شَيَـطِينَ الاْنسِ وَ الْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَ لَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ مَا يَفْتَرُونَ * وَ لِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْـِدَةُ الَّذِينَ لاَيُؤْمِنُونَ بِا?خِرَةِ وَ لِيَرْضَوْهُ وَ لِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ. (195)

«و همينطور كه براى تو هست، ما براى هر پيغمبرى شياطينى از انسان و از جنّيان قرار داديم تا بعضى از آنها به بعض ديگر سخنان آراسته و دلفريب بدون محتوى و واقعيّت را به جهت گول زدن آنها برسانند. و اگر پروردگارت ميخواست، ايشان نميتوانستند چنين كارى را انجام دهند. پس تو اى پيامبر ايشان را با دروغشان واگذار!

و تا اينكه به گفتار فريبنده و غرورآور آن اهريمنان، دلها و انديشه هاى آنانكه به آخرت ايمان نميآورند گوش فرا دهند و دل سپرده و خشنود گردند، و در آن گناه و زشتى و سوء عاقبت كه آن اهريمنان در آن درافتاده اند اينان نيز درافتند و مرتكب شوند.»

بنابراين، انسان بايد از شرّ اين شياطين جنّ به خدا پناه برد؛ همانطور كه از شياطين انسى به خدا پناه ميبرد.

شيطان به معناى موجود شَرور است. و همه جنّيان شيطان نيستند؛ همچنانكه همه انسانها شيطان نيستند. شيطانِ جنّى آن جنّى است كه كافر است و اسلام نياورده است و كارش خرابى و شرارت و شيطنت است. همانطور كه شيطان انسى آن انسانى است كه مسلمان نيست و كارش اضرار و افساد و شرّ رسانيدن است.

شياطين از جنّ با شياطين از انسان رفاقت دارند، و مسلمانان از جنّ در صدد كمك و اعانت و بهره رسانيدن به مسلمانان از انسان ميباشند.

شياطين انسى از ظاهر و برون در انسان وسوسه ميكنند، و با سخنان دلفريب و غرور آفرين راه مستقيم انسان را كج ميكنند و به اهداف فاسده خود كه نتيجهاش خسران و ندامت است وى را ميكشانند.

شياطين جنّى از باطن و درون در انسان وسوسه مينمايند. و با ايجاد خاطرات پريشان و افكار بيمايه و آراء فاسده و كاسده او را تحريك ميكنند و براى انجام كارهائى كه در شرارت و در خباثت با هم اشتراك دارند، دعوت نموده و بر آن امر ترغيب و تشويق مينمايند.

وَسْوَسَه عبارت است از خاطراتى كه براى مصلحت انسان نيست بلكه او را از روش مستقيم و نهج قويم باز ميدارد.