بعكس هر حيوانى را كه در خشكى حلال است انواع دريايى آنها را نيز تحليل مىنمايد، اين روايت در كتاب جواهر- كتاب اطعمه و اشربه ذكر شده است: «هر حيوانى كه در دريا باشد و مماثل آن در خشكى مأكول اللحم بوده باشد مباح است- هم چنين روايت صحيحهاى مىگويد: «هر چيزى كه در دريا باشد و پوستى مانند ورق نداشته باشد حرام نيست بلكه مكروه است. اين صحيحه با ادله اشتراط مأكوليت ماهى بدارا بودن پوست تخصيص مىيابد.
آن چه كه در حرمت تمام حيوانات دريايى بجز ماهى استدلال شده است اجماعى است كه از هفت كتاب فقهى مهم شده است. صاحب جواهر مىگويد: بلكه ممكن است ادعاى اجماع محصل نمود.
تبصره- ضمنا صاحب جواهر پرنده دريايى را هم به ماهى اضافه نموده است و ما هيچ مدركى براى آن نديديم.
مگر يك روايت كه زراره از حضرت باقر (عليه السلام) نقل كرده است كه فرمود: هر پرندهاى كه قانصه داشته باشد مأكول است. (قانصه در پرنده به منزله معده در انسان است).