[182] م- كسى كه به احرام عمره مفرده وارد مكه شد اگر احرامش در ماههاى حج بوده (1) جايز است كه آن را عمره تمتع قرار دهد و دنبال آن حج تمتع به جا آورد و در اين صورت هدى بر او واجب مى‏شود. (2)

صورت حج تمتع اجمالا

بدان كه حج تمتع مركب است از دو عمل: يكى عمره تمتع، و ديگرى حج تمتع. و عمره تمتع مقدم است بر حج.

و عمره تمتع مركب است از پنج جزء:

اول- احرام.

دوم- طواف كعبه.

سوم- نماز طواف.

چهارم- سعى بين كوه صفا و مروه.

پنجم- تقصير، يعنى گرفتن قدرى از مو يا ناخن. (3) و چون محرم از اين اعمال فارغ شد آن چه بر او به واسطه احرام بستن حرام شده بود حلال مى‏شود. (4) و حج تمتع مركب است از سيزده عمل:

اول- احرام بستن در مكه.

(1)- آية اللَّه (تبريزى): تا وقت حج در مكّه باقى ماند.

آية اللَّه (سيستانى): اگر عمره مفرده را در ماههاى حج انجام دهد و در مكه تا روز هشتم ذى الحجه بماند و قصد حج كند عمره او عمره تمتّع به حساب مى‏آيد.

(2) آية اللَّه (صانعى): جايز است كه در حج مستحبّى عمره تمتّع قرار دهد.

(3) آية اللَّه (سيستانى)، آية اللَّه (مكارم): احتياط آن است كه تنها به گرفتن ناخن قناعت نكند.

(4) آية اللَّه (خوئى)، آية اللَّه (تبريزى): بجز تراشيدن سر، و امّا سر تراشيدن تفصيلى دارد كه از اين قرار است: هر گاه عمره تمتع در ماه شوال به جا آورده شود سر تراشيدن تا سى روز از عيد فطر گذشته جايز است و امّا بعد از آن احتياط اين است كه سر تراشيده نشود و چنانچه تراشيده شد و از روى علم و عمد بود احتياط اين است كه يك گوسفند كفاره داده شود.

آية اللَّه (گلپايگانى)، آية اللَّه (صافى): ولى تراشيدن سر جايز نيست و اگر سر بتراشد بايد يك گوسفند كفّاره بدهد بنا بر احتياط هر چند جاهل يا ناسى باشد.