نجاة العباد

سیدروح الله موسوی

نسخه متنی -صفحه : 394/ 386
نمايش فراداده

‌صفحه‌ى 389

آن است كه بعد از دخول انزال منى شود. سوم: آن كه عقد دائمى باشد و متعه كفايت نمى‏كند.

مسأله 6 در نزديكى كه معتبر است در محلل، فرقى نيست بين نزديكى حلال و حرام، پس اگر در حال احرام يا در حال حيض نزديكى كرد كفايت مى‏كند و بر شوهر اول حلال مى‏شود.

عده طلاق

مسأله 1 عده نيست از براى زنى كه شوهر با او نزديكى نكرده، و دختر كوچكى كه به حد بلوغ نرسيده است يعنى نه سالش تمام نشده گر چه شوهر با او نزديكى كرده باشد، و زن يائسه، اين سه طايفه عده ندارند چه به طلاق جدا شده باشند از شوهر و چه به فسخ و هبه مدت و غير آن.

مسأله 2 دخول حاصل مى‏شود به رفتن تمام حشفه و ختنه‏گاه چه در قُبُل و چه در دبر.

مسأله 3 زن اگر قرشيه است به شصت سالگى يائسه مى‏شود و اگر نيست به پنجاه سالگى يائسه مى‏شود.

مسأله 4 اگر زن حامله‏اى را طلاق دهند، عده او به زاييدن تمام مى‏شود اگر چه بعد از طلاق بدون فاصله بزايد، و فرق نيست در اين كه بچه خلقتش تمام باشد يا ناقص، بلكه اگر مضغه و علقه هم باشد عده تمام مى‏شود.

مسأله 5 اگر زن از زنا حامله باشد، به زاييدن عده‏اش تمام نمى‏شود.

مسأله 6 اگر زن دوقلو آبستن باشد بائن مى‏شود از شوهر به زاييدن هر دو طفل نه يكى از آنها.

مسأله 7 اگر زن غير آبستن را طلاق بدهد يا نكاح را فسخ كند، اگر حيض زن مستقيم باشد، يعنى در هر ماه يك مرتبه خون ببيند، عده او سه طهر است و همين طور است اگر در يك ماه بيشتر از يك مرتبه خون ببيند يا در دو ماه يك‏