صفحه‌ى 74
مسأله 2 اگر آب انگور به آتش جوش بيايد و دو قسمت از سه قسمتش نرود يعنى ثلثان نشود پاك است، امّا خوردنش حرام است. و هم چنين آب مويزى كه به آتش جوش مىآيد پاك و اقوى عدم حرمت آن است، اگر چه ترك احتياط در حرمتش سزاوار نيست.
مسأله 3 اگر آب انگور و مويز و خرما به خودى خود جوش بيايند، در صورتى كه مسكر شوند نجس است، امّا اگر شك كنيم با جوش آمدن مسكر شدهاند يا نه پاك است.
مسأله 4 اگر مويز و كشمش را در روغن سرخ كنند و جوش بيايد يا در لاى پلو بگذارند، مادامى كه ندانند مغز آنها جوش آمده، چنانچه غالباً اين طور است كه باد مىكنند ولى جوش آمدن مغز آنها معلوم نيست، خوردنش بىاشكال است، امّا اگر بدانند كه مغز آنها جوش آمده خوردنش بىاشكال است، ولى محكوم به طهارت است، امّا خرما اگر چه مغز آن به جوش آيد، پاك و خوردن آن بدون اشكال است.
مسأله 1 فقّاع شراب مخصوصى است كه غالباً از جو گرفته مىشود و نجس است، امّا اگر از غير جو بگيرند، اگر به آن فقّاع گفته مىشود، حرمت و نجاست آن محل تأمل است، مگر اين كه مسكر باشد كه در اين صورت نجس و حرام است.
مسأله 1 كافر، يعنى كسى كه خدا را يا پيغمبرى حضرت خاتم الانبياء محمّد بن عبد اللَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) را قبول ندارد، نجس است. و كسى كه منكر ضروريى از ضروريات دين مثل نماز و روزه و امثال اينها باشد، به نحوى كه انكار آن، مستلزم انكار رسالت پيغمبر خاتم باشد، نجس است.