نادانان، و اين معنى را نمىيابند مگر عقلا پس هر كه عاقل است مىداند كه علم بهتر است از جهل، و غير آنها از آيات كثيره و در روايات صحيحه وارد شده از حضرت سيد الانبياء و المرسلين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كه فرمودند زيادتى عالمان بر عابدان مثل زيادتى ماه شب چهارده است بر باقى ستارگان و در روايت صحيح وارد شده است از حضرت رسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كه فرمودند كه افضليت علما بر عبّاد چون افضليت آفتابست بر كواكب و افضليت عبّاد بر ساير الناس چون افضليت ما هست بر ساير ستارگان و در حديث صحيح وارد شده است از حضرت امام محمد باقر (صلوات الله عليه) كه فرمودند عالمى كه مردم از علم او منتفع شوند بهتر است نزد حق سبحانه و تعالى از هفتاد هزار عابد، و در خبر صحيح وارد شده است كه از حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) پرسيدند كه هر گاه دو كس باشند يكى از ايشان فقيه باشد و راوى احاديث، و ديگرى به عبادت الهى مشغول باشد و راوى حديث نباشد كدام يك از ايشان بهترند حضرت فرمودند كه شخصى كه روايت حديث بسيار كرده باشد و علوم آن را تحصيل نموده باشد بهتر است از هزار عابدى كه فقه و روايت نداشته باشد. و جمع ميان اين دو حديث به آن است كه مراد از اول عالمى است كه مردمان از علم او منتفع شوند و از دوم جمعى كه از علوم ايشان كسى منتفع نشود (1) چنانكه منقول است از حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) كه
(1). بعضى از اخبار كه در كتب مشهوره نيست از كتب صحيحه منقولست مثل أمالى و عيون و محاسن و قرب الاسناد و خصال و علل و غير آن و نسبت صحت به اعتبار آن كتب است اگر چه در اين كتب معروفه صحيح نباشد- منه رحمه اللَّه.