مقدار يك انگشت ظاهر است و بر مو كه مىكشند بيخ مو به كشيدن آن به پيشانى مىرسد و از حد مقدم مىگذرد و چون سنت است به سه انگشت مسح كشيدن و به يك انگشت كافى است در همه نمازها به يك انگشت مسح مىتوان كشيد و ليكن از ثواب سه انگشت محروم مىشود.
و هم چنين است مردى كه موى سر گذاشته باشد بنا بر اين است كه مبالغه از شارع شده است در شكافتن آن چنانكه در باب بعد از اين خواهد آمد و آن كه احاديث در باره زنان بيشتر واقع شده است سببش آنست كه زنان موى سر را مىگذارند و مردان در اغلب اوقات مىتراشند، و بنا بر اين تحقيق همه اشكالاتى كه علما در اين باب كردهاند زايل شد و اللَّه يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم و الحمد للّه الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا اللَّه.
(و قال الرّضا (صلوات الله عليه) فرض اللَّه تعالى على النّاس فى الوضوء ان تبدأ المرأة بباطن ذراعها و الرّجل بظاهر الذّراع)(1)
حضرت امام رضا (صلوات الله عليه) فرمودند كه اللَّه تعالى واجب گردانيده است بر مردمان در وضو كه زن ابتدا كند به شكم دست و مرد ابتداء كند به پشت دست، و اين حديث را شيخان از محمد بن اسماعيل بن بزيع روايت كردهاند بسند قوى. و ظاهرا صدوق از كتاب محمد بن اسماعيل برداشته، و طريق صدوق بكتاب او صحيح است و لهذا او و كلينى حكم به صحت اين خبر كردهاند و ظاهر فرض وجوبست.
و ليكن اكثر اصحاب به استحباب قائل شدهاند احوط آنست كه ترك نكنند و قصد وجوب و استحباب آن نكنند، و اگر قصد وجوب كنند ظاهرا ضرر نداشته باشد چون دست شستن واجبست و اين فرد واجبست و بر تقدرى كه بر عكس اين جايز باشد از وجوب تخييرى بدر نمىرود، و اگر در امثال اين قصد قربت كنند بىدغدغهتر است.