آن كس سخن مىفرمودهاند و چون ثواب حج و عمره در نظر اكثر مردمان بسيار عظيم بوده اكثر توانائى تحمل بيشتر از اين نداشتهاند با ايشان چنين مىفرمودهاند و جمعى كه تحمل بيشتر داشتهاند بيشتر مىفرمودهاند و هيچ شك نيست كه هر گاه ثواب بيشتر باشد اقل نيز خواهد بود.
و محمول است بر اين آن چه مرويست بسند صحيح از وشّاء كه گفت سؤال كردم از حضرت امام رضا (صلوات اللَّه عليه) كه آيا نماز مسجد الحرام و مسجد الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) در فضل مساويند حضرت فرمودند كه بلى و نماز در ميانه هر دو برابر است با هزار نماز محتمل است كه مراد اين باشد كه هر دو در هزار نماز شريكند و اگر چه مشتمل بر زيادتى باشند هر يك يا مسجد الحرام چنانكه گذشت و يا آن كه مراد ما بين حرمين باشد و اين بحسب لفظ اقربست و معنى اول بحسب معنى به قرينه آن كه:
در حديث موثق عمار وارد است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) از نماز در مدينه مشرفه آيا مثل نماز در مسجد رسول است (صلّى الله عليه وآله وسلّم) حضرت فرمودند كه نه چنين است نماز در مسجد برابر است با هزار نماز و نماز در شهر مدينه مثل نماز در ساير شهرهاست و خواهد آمد نظير اين معنى در زيارات.
(و سئل ابو الحسن الرّضا (صلوات اللَّه عليه) عن قبر فاطمة (صلوات اللَّه عليها) فقال دفنت فى بيتها فلمّا زادت بنو أميّة فى المسجد صارت فى المسجد)(1)
و به اسانيد صحيحه منقولست از بزنطى كه سؤال كردم از حضرت ابى الحسن على بن موسى الرضا (صلوات اللَّه عليهما) از قبر حضرت فاطمه زهرا (صلوات اللَّه عليها) كه در كجاست حضرت فرمودند كه آن حضرت را دفن كردند در خانه خودش كه معروفست و متصل است به خانه حضرت