واجبات باشد چنانكه ثواب سلام كردن بيشتر از ثواب جواب دادنست به نود و هشت مرتبه با آن كه جواب واجبست و چنانكه مهلت دادن قرض دار پريشان واجبست و بخشيدن مال را به او سنت است و اين سنت بهتر از آن واجبست چنانكه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه:

دو ركعت نماز براى خدا

(و ان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة و ان تصدّقوا خير لكم، و قال (صلوات اللَّه عليه) إيّاكم و الكسل فانّ ربّكم رحيم يشكر القليل انّ الرّجل ليصلّي الرّكعتين يريد بهما وجه اللَّه تعالى فيدخله اللَّه بهما الجنّة و انّه ليتصدّق بالدّرهم تطوّعا يريد به وجه اللَّه عزّ و جلّ فيدخله اللَّه به الجنّة و انّه ليصوم اليوم تطوعا يريد به وجه اللَّه عزّ و جلّ فيدخله اللَّه به الجنّة)(1)

و بسند كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) منقول است كه فرمودند كه زنهار كه دور باشيد از كسل و تنبلى در امور اخروى و دنيوى به درستى كه پروردگار شما مهربانست و اندك عملى را جزاهاى عظيم مى‏دهد به درستى و راستى كه بسيار است يا چنين است كه بنده دو ركعت نماز مى‏كند بقصد رضاى الهى و حق سبحانه و تعالى به سبب اين دو ركعت نماز او را داخل مى‏كند در بهشت و به درستى كه بنده يك درم تصدق مى‏كند تصدق سنت و غرضش محض رضاى الهى است و حق سبحانه و تعالى او را داخل مى‏كند در بهشت به سبب آن شاهى، و به درستى كه يك روز روزه مى‏گيرد و غرضش محض رضاى حق سبحانه و تعالى است و حق سبحانه و تعالى او را به بهشت مى‏برد.

و از اين حديث ظاهر مى‏شود كه آن چه مطلوب الهى است اخلاص است به آن كه اصلا غرضش ثواب و خلاصى از عقاب نباشد و آن كه در بسيارى از اخبار بلفظ وجه واقع شده است بنا بر مجاز شايع است ميان عرب و عجم كه مى‏گويند فلانى به روى فلانى اين كار را كرد يعنى محض خاطر او يا شرم از روى‏