12حسود و عنود

أءلقى الذّكر عليه من بيننا بل هو كذّابٌ أشرٌ102

ترجمه آيا از ميان ما تنها براو وحى نازل شده؟ نه، او آدم بسيار دروغگوى هوسبازى است

ترجمه منظوم

تدبر و تفكر

آنها مى‏گفتند، چگونه وحى براو القاء مى‏شود و چطور از ميان ما او اختصاص به‏پيامبرى پيدا نموده و حال آنكه او يكى از ماست، بلكه او در آن چه مى‏گويد دروغگوست103

از ظاهر آيه به‏دست مى‏آيد كه سران و رؤساى آن قوم از روى حسادت مى‏گفتند چطور ممكن است از ميان ما تنها براو وحى شود، حتماً او مى‏خواهد بدين شكل برما برترى نمايد و برما بزرگى نمايد، از اين‏رو به‏پيامبر خدا دو تهمت زدند «كذاب اشر» بسيار دروغگو و خودخواه و متكبر اينكه آنها مى‏گفتند صالح همانند ماست و مزيتى برما ندارد قطعاً نشانه حسادت و تكبر آن قوم بوده است، كه حاضر نبودند كسى را برتر از خود ببينند

13عصيان و سركشى‏

فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقه و هم ينظرون104

ترجمه آنها از فرمان پروردگارشان سرباز زدند، و صاعقه آنان را فراگرفت در حالى كه خيره خيره نگاه مى‏كردند بى‏آنكه قدرت دفاع داشته باشند

ترجمه منظوم

تدبر و تفكر

آنها از فرمان پروردگارشان سرباز زدند و صاعقه به‏طور ناگهانى آنها را فراگرفت، در حالى كه خيره خيره نگاه مى‏كردند، و قدرتى بردفاع از خويشتن نداشتند105

ره‏جو معنا و مفهوم «عتوا من امر ربهم» چيست؟

رهنما «عتوا» به‏معناى سرپيچى از اطاعت است، و ظاهر جمله اشاره به‏تمام سرپيچى‏هائى است كه آنها در طول دعوت، صالحع داشتند، مانند بت‏پرستى، ظلم و ستم و از پاى درآوردن ناقه‏اى كه معجزه «صالحع» بود، نه فقط سرپيچى‏هايى كه در طول آن سه روز مهلت كه به‏جاى توبه و انابه به‏درگاه خدا، در غفلت و غرور فرو رفتند106

نگاه پنجم نحوه و علت نزول عذاب قوم ثمود

الف علت و سبب نزول عذاب‏

1- كفر يا انكار پروردگار

2- رويگردانى از آيات الهى‏

3- رد دلايل روشن و معجزات پيامبران و شك و ترديد در دعوت آنان‏

4- تكذيب پيامبران و فرستاده‏هاى الهى‏

5- مقابله با معجزه حضرت صالحع

6- ظلم و ستم‏

ب نحوه و چگونگى نزول عذاب الهى برقوم ثمود

1- مسائل قبل از نزول عذاب‏

2- صيحه، وسيله عذاب قوم ثمود