س 744 - آيـا زكـات مـحـدود به موارد نه گانه است يا باب اجتهاد در آن باز است ومى توان به موارد ديگر هم تسرى داد؟
ج - زكات محدود به همان موارد نه گانه است . 8/11/75
س 745 - حـقـيـر مزرعه برنج دارم و در رساله ها فقط نه چيز مشمول زكات است آيا باتوجه به ايـنـكـه در عـراق و عـربـستان در زمان پيامبر(ص ) برنج موضوعيت نداشته به برنج زكات تعلق مى گيرد؟
اگر تعلق مى گيرد نصابش چقدر است ؟
ج - زكات به همان نه چيز تعلق مى گيرد و فلسفه احكام با همه ابعادش براى بشر روشن نيست و چگونه برنج با آن همه زحمت را با گندم - مخصوصا ديم -برابر حساب كنيم ؟ 30/6/70
س 746 - افـراد خـانواده اى كه تحت پوشش كميته امداد امام خمينى (ره ) هستند قطعه زمينى دارند كه از آن سالانه مثلا 2800 كيلوگرم جو برداشت مى كنند آيا با توجه به مسلم بودن فقر اين خانواده پرداخت زكات بر آنان واجب است ؟
ج - زكـات متعلق به محصول كشاورزى است نه به درآمد لذا اگر شرايط تعلق زكات به مال آنها تمام باشد بايد زكات بدهند ولو اين كه خود فقيرباشند.17/2/75
س 747 - زكـات طـلا آيـا فـقـط به مسكوك تعلق مى گيرد يا به مطلق طلا (اعم اززيورآلات و مسكوكات )؟
ج - سـكـه و زيـور آلات زكـات نـدارد و زكات مخصوص طلا و نقره رايج است كه امروزه وجود ندارد.14/4/74
س 748 - اگـر بـا طلا و نقره يا با مالى كه زكات آنها داده نشده (مثل آنكه گوسفندى بفروشد) لباسى بخرد و با آن نماز بخواند آيا نماز صحيح است ؟
اگر زكات را به تاءخيرانداخته بعدا بدهد نمازهايى كه قبل از پرداخت خوانده چه حكمى دارد؟