اگر برگشتيم تكليف نماز و روزه هاچيست ؟
ج - رجوع از حى به ميت جايز نيست و نماز و روزه هاى به جا آورده شده درصورتى بايد قضا شود كه اختلاف در فتوا در مسائلى داشته باشند كه روى نمازو روزه تاءثير دارد.6/2/73
س 30 - آيـا مى توانيم در مساءله اى كه در آن بعد از فوت حضرت امام (ره ) به مرجع ديگرى رجوع كرده ايم بعد از مدتى از ايشان عدول و به مرجع ديگرى رجوع كنيم ؟
ج - رجـوع از حـى به ميت مطلقاغير جايزو نيزازمجتهد زنده به مجتهدزنده ديگرغيرجايزمى باشد مگرآنكه اعلميت كسى كه به او مراجعه مى شود احرازشود.5/8/69
س 31 - نظر حضرت عالى نسبت به بقا بر تقليد از ميت چيست ؟
ج - بـقـا بـر تقليد از ميت مطلقا چه در مسائلى كه به آنها عمل كرده و چه درمسائلى كه به آنها عمل نكرده است جايز است . 30/5/68
س 32 - آيـا لازم است كه بقا بر ميت مستند به فتواى مجتهد زنده باشد يا اينكه بدون اذن مجتهد زنده هم مى توان بر ميت باقى ماند؟
ج - چـون جواز وعدم جواز بقا بر ميت از مسائل اختلافى و محتاج به تقليداست لازم است كه در آن به مجتهد حى واجد شرايط تقليد رجوع كند و باعدم رجوع شك در برائت ذمه دارد و با عمل به فتواى ميت برائت ذمه كه عقلا لازم است احراز نمى شود.20/4/75
س 33 - مـا هـو حـكم من كان يقلد مرجعا ثم توفي هذا المرجع ؟
هل له ان يستمر على تقليده ام عليه ان يقلد من يعتقد انه هو الاعلم الان ؟
ج - يجب على الاحوط الرجوع الى الحي الاعلم في جواز البقاء و عدمه فان افتى هو بجواز البقاء جاز الاستمرار و الا فلا.4/5/75
س 34 - شخصى بدون تقليد و اجازه از مجتهد حى تا كنون بر امام (ره ) يا يكى ديگر ازمراجع ميت باقى مانده است آيا در حال حاضر مى تواند با فتواى مراجع حى به تقليد خوداز مجتهد ميت ادامه دهـد؟