قرآن، همان گونه كه از ميان مردان اسوه عفت را در چهره يوسف صديق معرفى نموده، ازميان زنان نيز اسوه كامل عفاف را نمايانده است تا حجت الهى بر همگان تمام گردد. آياتقرآنى بيش از هر صفت، مريم عذرا را به عفت ستوده است، چه، براى زن، بهترين راه عملى دعوت و ترويج ايمان و اخلاق، پاكدامنى و حفظ عفاف است؛
وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرانَ الَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا؛(5)
وَالَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا؛(6)
و از سوى ديگر او را به صدق گفتار و رفتار ستوده و در مرتبه عالى اهل صدق يعنى صدّيقين قرار داده است؛
وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ القانِتِينَ؛(7)
و سخنان پروردگارش و كتابهاى او را تصديق كرد و از طاعت پيشگان فرمانبرداربود.
و اُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ...؛(8)
و مادرش زنى بسيار راستگو بود.
بنابراين، احسان، عفاف، صدق و قنوت، شاخصههاى حضرت مريم را تشكيل مىدهند كه با عنايت به برجستهترين آنها، او را اسوه عفت و صدق معرفى نمودهايم.