آب كه روى آن مى ريزيم در خاك جذب مى شود حجم بيشترى را ايجاد نمى كند . يا در استكان كه قدرى شكر مى ريزيم و روى آن آب مى ريزيم بر حجم افزوده نمى شود . علتش اين است كه در اين وسطها جاهاى خالى و " خلل " وجود دارد . آب آن جاهاى خالى را پر مى كند . بعد كه مقدارى بيشتر آب بريزيم كه از آن جاهاى خالى بيشتر باشد آب بالا مىآيد .
دو نفر دوست وقتى كه دوستيهايشان در يكديگر نفوذ كرده باشد مثل اين است كه در يكديگر فرو رفته اند يعنى جز يكديگر شده اند . محبت يكى جاهاى خالى قلب ديگرى را پر كرده و محبت دومى جاهاى خالى قلب اولى را پر كرده است .
ابراهيم عليه السلام را " خليل الله " مى گويند . بعضى از عرفا خيلى از اين كلمه خليل الله خواسته اند راجع به مرتبه حضرت ابراهيم استفاده كنند . گفته اند ايشان " خليل الله " ناميده شده است از اين جهت كه آنچنان با خداوند يگانگى پيدا كرده است كه گويى ابراهيمى وجود ندارد .
( " الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين " ) .
پيوندها در قيامت همه بريده مى شود و تبديل به دشمنى مى شود مگر پيوندى كه ميان متقين است آنها كه يكديگر را به خاطر خدا دوست دارند آنها كه به معنى واقعى برادر دينى هستند . آن سنخيتى كه ميان آنها وجود دارد كه آنها را با يكديگر دوست كرده است سنخيت معنوى و الهى است . دوستى ميان متقين در قيامت از بين نمى رود و باقى مى ماند .
حديثى در كافى هست كه در داستان راستان هم نقل كرده ايم كه روزى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله رو به اصحاب خود كرده و فرمودند :
" اى عرى الا يمان اوثق ؟ "
كدام دستگيره ايمان مستحكمتر و محكمتر است ؟
ايمان دستگيره هاى زيادى دارد كه با تمام آنها انسان مى تواند خود را نگهدارى كند . فرمود كدام يك از دستگيره هاى ايمان محكمتر است ؟