مبانی نظری تزکیه

محمد شجاعی

جلد 1 -صفحه : 490/ 399
نمايش فراداده

مساعدى باشد، تا چاره درد خويش جويند، و به مقصد اصلى خويش روى بياورند.

تاريكى شب با خصوصيات شناخته و ناشناخته‏اى كه دارد، مناسب‏ترين فرصت، و مساعدت‏ترين وقت است براى معراج.


  • درون كعبه شب يك نماز صد باشد شكست جمله بتان را شب و بماند خدا كه نيست در كرم او را قرين و كفواحد

  • زبهر خواب ندارد كسى چنين معبد كه نيست در كرم او را قرين و كفواحد كه نيست در كرم او را قرين و كفواحد

(ديوان شمس)

سر شب

اگر خواستى از سر شب تا حدودى آگاه شوى، و در بيان درست‏تر، اگر خواستى سر بسته و به اجمال به اين حقيقت پى‏ببرى كه شب را سرى هست كه در غير آن نيست، به اشارتهاى قرآن كريم دقت كن كه مى‏گويد:

الف: معراج رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم، و اسراء او در شب بود، در شبى از شبها:

«سبحان الذى أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع العليم». [1] ب: مواعده حق با حضرت موسى عليه السلام چهل شب بود، شب وليكن چهل شب، يا سى شب به اضافه ده شب:

«و اذ واعدنا موسى أربعين ليلة...» و «وواعدنا موسى ثلثين ليلةً و أتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة...». [2] ج: انزال دفعى حقيقت قرآن بر قلب شريف رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در شب بود، در شب قدر، و در شب مبارك:

«انا أنزلناه فى ليلة القدر» و «انا أنزلناه فى ليلة مباركة». [3]

[1]. سوره اسراء، آيه اول.

[2]. سوره بقره، آيه 51 سوره اعراف،آيه 142.

[3]. سوره قدر، آيه اول سوره دخان، آيه 3.