مى شود , و اما پوشانيدن ساير قسمتهاى بدن عملا مورد ابتلا نبوده است و شكى در عدم جواز آن وجود نداشته كه مورد سؤال واقع شود .

ج - در مورد مملوك

(( لا بأس ان يرى المملوك الشعر و الساق )) ( 1 ) يعنى جايز است كه غلام به مو و ساق خانمى كه مالك اوست نگاه كند .

در روايت ديگر در مورد خواجگان ( كه ممكن است مملوك هم نباشند ) سؤال شده است :

(( محمد بن اسماعيل بن بزيع قال : سألت اباالحسن الرضا عليه السلام عن قناع الحرائر من الخصيان . فقال كانوا يدخلون على بنات ابى الحسن عليه السلام و لا يتقنعن . قلت : و كانوا احرارا ؟ قال : لا قلت : فالاحرار يتقنع منهم ؟ قال : لا ( 2 ) .

محمد بن اسماعيل بن بزيع - كه او نيز از اكابر اصحاب حضرت رضا عليه السلام است - مى گويد : از حضرت رضا سؤال كردم كه آيا زنان آزاده از خواجگان بايد سر بپوشند ؟

( در مورد كنيزان مسلم است كه بر آنان پوشانيدن سر واجب نيست . لذا سؤال را مخصوص زنهاى آزاد قرار داده است ) .

در پاسخ فرمود : نه , خواجگان بر دختران پدرم امام موسى بن جعفر عليه السلام وارد مى شدند و آنها هم روسرى نداشتند . پرسيدم آيا آن خواجگان آزاد بودند يا برده ؟ فرمود آزاد نبودند .

1 - وسائل جلد 3 , صفحه 29 و كافى جلد 5 صفحه 531 .

2 - وسائل جلد 3 , صفحه 29 .