از آنجا كه مرحوم صدر المتألهين قدس سره القدوسى حكمت متعاليه را بر اساس برهان و عرفان آن هم معاضد به كتاب و سنت و حقايق وارده از اهل بيت عصمت و ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين بنا نهاد و بين طريقه نظر و فكر و مسلك كشف و شهود , جمع نمود , طبعا بين عرفان و حكمت متعاليه رابطه تنگاتنگى به وجود خواهد آمد و بلكه به حق مى توان حكمت متعاليه را مفسر عرفان و مبانى عرفان معرفى نمود و اين همان كارى است كه حضرت استاد حسن زاده دام ظله آن را با تأليف كتاب[ ( عرفان و حكمت متعاليه] ) به خوبى بانجام رسانيده است .
استاد خود درباره كتاب مذكور چنين مى فرمايد :
(( كارى كه در اين كتاب شده , اين است كه اسفار جناب صدر المتألهين را مفسر مطالب بلند عرفانى معرفى كرده ايم و مصادر و مأخذ فرمايشات آن جناب را از كتب اصيل عرفانى قبل از ايشان مانند فتوحات , شرح فصوص قيصرى , مصباح الانس , تمهيد القواعد , زبدة الحقايق و . . . نقل نموده ايم . البته اينها عرايض مطالبى نيست كه موجب تنقيص مقام شامخ جناب صدر المتألهين باشد , بلكه به تعبير استاد عزيز ما حضرت آية الله علامه شعرانى رضوان الله تعالى عليه آن جناب لطف الهى بود , چرا كه در زمان ترويج ماده گرايى از سوى غرب , خداوند شخصى مانند ايشان را به مردم ارزانى داشت , تا آن همه حقايق و معارف را با دليل و برهان عرضه كرده و عرفان و مبانى عرفانى را برهانى كند . ))
لازم به ذكر است كه قسمتى از اين اثر ارزنده استاد , در جلد دوم يادنامه علامه طباطبائى به طبع رسيده است و اميد است در آينده به طور كامل طبع و منتشر شود و مورد استفاده علاقمندان واقع گردد .
الهى نامه على رغم كوچكى حجمش , كتاب پرسوز و گدازى است كه