يكسوى و عشق يكسوى .
الهى از سجده كردن شر مسارم و از سجده سربرداشتن شرمسارتر . الهى شكرت كه همه نقشها بر آب شد و كثرتى كه حجاب بود سراب شد .
الهى مواج از دريا خيزد و با وى آميزد و در وى گريزد و از وى ناگزير است (( انا لله و انا اليه راجعون )) .
الهى با اجازه ات نام عالم را عشق آباد گذاشته ام .
الهى جان به لب رسيد , تا جام بلب رسيد .
الهى همه تو را خوانند : قمرى به قوقو , پوپك به پوپو , فاخته به كوكو , حسن به هوهو .
الهى خروس را در شب خروش باشد و حسن خاموش باشد .
الهى نامه را براى اولين بار در آبان 1362 توسط مركز نشر فرهنگى رجا به زيور طبع آراسته شد و بعد از آن نيز مكرر به طبع رسيده است .
مسئله توقيفيت اسماء , مسئله اى است كه هم در تفسير و كلام از آن بحث مى شود و هم در حكمت و عرفان . ولى بين بحث كلامى و تفسيرى و بحث حكمى و عرفانى آن از جهاتى فرق است . زيرا اولا : مراد از اسماء در كلام و تفسير , اسماء الله ملفوظى يا مكتوبى است ولى در حكمت و عرفان , مراد از آنها اسماء الله تكوينى است و ثانيا : مراد از توقيفيت در كلام و تفسير , توقف داشتن يا داشتن تسميه حق تعالى به اسمى از اسماء كمالى بر اذن شارع است ولى در عرفان و حكمت مراد از آن , اختصاص داشتن هر اسمى از اسماء الله تكوينى به موطن خاص خود است و ثالثا : بحث ياد شده در تفسير و كلام , بيشتر جنبه فقهى دارد تا اعتقادى , بر خلاف بحث حكمى و عرفانى آن كه فقط جنبه نظرى و معرفتى دارد , نه چيز ديگر .