مبانی نظری تجربه دینی

علی شیروانی

نسخه متنی -صفحه : 291/ 1
نمايش فراداده

مباني نظري تجربه ديني
اثر برگزيده سومين کنگره دين پژوهان
مقدّمه‏
چند نكته‏
بخش اوّل‏ مبانى نظرى تجربه دينى از ديدگاه رودلف اتو
فصل اوّل‏ زندگى و آثار اتو
زندگى و آثار (1869 - 1909م.)
فصل دوم‏ عقلانى و غير عقلانى‏
عناصر عقلانى و غيرعقلانى دين‏
عدم مخالفت اتو با عقل‏گرايى‏
ارتباط عناصر عقلانى و غيرعقلانى دين‏
امر قدسى‏(9)
امر مينوى‏
فصل سوم‏ ويژگى‏هاى تجربه مينوى‏
احساس مخلوقيت(1) يا حالت عبوديت‏
سرّ هيبت انگيزِ مجذوب كننده‏
هيبت‏انگيز
الف) مخوف بودن‏
ب) عظمت و جلال‏
ج) سطوت‏
مجذوب كننده‏
فصل چهارم‏ پديدارشناسى تجربه دينى‏
نهضت پديدارشناسى‏
پديدارشناسى دين‏
ويژگى‏هاى روش پديدارشناسى‏(7)
بررسى انتقادى پديدارشناسى اتو
حاصل سخن‏
فصل پنجم‏ عينيت تجربه دينى‏
زمينه بحث‏
عينيت تجربه مينوى بر اساس مَفاهيم پديدار شناختى‏
عينيت تجربه مينوى بر اساس مفاهيم فلسفى‏
عينيت تجربه مينوى بر اساس مفاهيم الاهياتى‏
فصل ششم‏ چيستى تجربه دينى‏
تعلق تجربه دينى به حوزه احوال و عواطف‏
دو دليل بر مدعاى يادشده‏
ماهيت احساس‏هاى دينى‏
فصل هفتم‏ بيان‏ناپذيرى تجربه دينى‏
زمينه بحث
سرّ بيان ناپذيرى تجربه دينى‏
تمثيلى بودن زبان حاكى از تجربه دينى‏
تحليل و بررسى‏
فصل هشتم‏ هسته مشترك تجربه‏هاى دينى‏
زمينه بحث‏
انواع تجربه دينى‏
الف) تجارب تفسيرى‏(1)
ج) تجارب وحيانى‏(3)
د) تجارب احياگر(2)
ه،و) تجارب مينوى و عرفانى‏
عدم تفكيك تجارب عرفانى از تجارب مينوى‏
تحليل و بررسى‏
بخش دوم‏ مبانى نظرى تجربه دينى از ديدگاه ابن‏عربى‏
فصل اوّل‏ چيستى و انواع تجربه عرفانى‏
درآمد
مشاهده‏
مكاشفه‏
اقسام كشف‏
كشف صورى‏
كشف معنوى‏
مراحل تكاملى كشف‏
وحى‏
الهام‏
ديدگاه‏هاى ابن‏عربى درباره وحى و الهام‏
فصل دوم‏ تجربه عرفانى و معرفت فراعقلانى‏
دانش عقل و محدوديت‏هاى آن‏
نكوهش پيروى از محصول انديشه و فكر
تقدم معرفت حاصل از كشف تام بر معرفت عقلى‏
علم احوال‏
علم اسرار
معيار بازشناسى علم حاصل از عقل نظرى از معرفت حاصل از تجربه عرفانى‏
علم كسبى و علم وهبى‏
سرّ عدم اعتماد بر دانش غيروهبى‏
سلبى بودنِ شناخت عقلى در الاهيات‏
علمى كه وراى طور عقل است‏
خالى بودن نفس از انديشه و تأثير آن در كسب معرفت عرفانى‏
منشأ تعارض دو نوع معرفت‏
تناقض‏آلود بودن وحدت وجود
وقوع تناقض در عالم خيال‏
طورى وراى طور عقل نزد تابعان و مفسران ابن‏عربى‏
طورى وراى طور عقل در حكمت متعاليه‏
فصل سوم‏ تجربه عرفانى و معرفت به حقيقت هستى‏
خيالى بودن واقعيات‏
عالم نمود است نه بود
عبور از نمود به بود در تجربه عرفانى‏
معرفت بخشى تجربه عرفانى‏
فصل چهارم‏ تجربه عرفانى و عبور از شريعت به حقيقت‏ (مسأله ولايت)
ولايت، نبوت، رسالت‏
استمرارِ ولايت و انقطاع نبوت‏
حوزه شريعت و قلمرو حقيقت‏
پيروى ولى از نبى در شريعت‏
سرّ برترى پيامبران بر يكديگر
لزوم پيروى خليفه از نبى در شريعت‏
نسخ شريعت پيشين توسط شريعت پسين‏
ولايت عامه و ولايت خاصه‏
ولايت و علم به باطن شريعت‏
لزوم عمل به شريعت در وصول به ولايت
آگاهى مستقيم ولى از احكام خدا
تأويل واسطه ميان ظاهر و باطن‏
فصل پنجم‏ تنزل وحى و مراتب تجلى حقيقت‏
تناظر كتاب تكوين با كتاب تشريع‏
تنزل حقيقت وحى بر قلب عارفان‏
مراتب بالاتر فهم وحى در تجربه عرفانى
راه دست‏يابى به حقيقت وحى‏
هماهنگى ظاهر با باطن‏
اعتبار همه معانى محتمل در كلام خدا
تجربه عرفانى و وحدت متعالى اديان‏
خداى باورداشته انسان‏ها
تجليات گوناگون حق در باورهاى انسان‏ها
خدايان متكثر، مظاهر حق واحد
لزوم پرهيز سالك از تقيد به باور خاص‏
تشبيه خداوند به آينه‏اى كه هر كس در آن صورتى مى‏بيند
تحليل گوساله‏پرستىِ قوم موسى‏
سرّ بازداشتن موسى از پرستش گوساله‏
پرستش خداوند در همه مظاهر وجود
هوى‏ بزرگ‏ترين مجلاى پرستش خداوند
سرّ اجتناب عارف از پرستش بت‏ها
فصل ششم‏ تجربه عرفانى و مقام حيرت‏
مشبّهه و منزهه‏
جمع ميان تشبيه و تنزيه‏
تجليات خداوند
نقصان معرفت اهل تنزيه‏
حضرت نوح و دعوت به تنزيه‏
نقصان معرفت اهل تشبيه‏
معرفت كامل‏
منشأ حيرت‏
حيرت عارفان و انديشه محدود عاقلان‏
تجليات گوناگون خداوند در قلب عارف‏
رهايى از حيرت‏
بخش سوم‏ بررسى تطبيقى و انتقادى آراى ابن‏عربى و اتو
فصل اوّل‏ عقلانى و غير عقلانى‏
فصل دوم‏ تجربه مينوى و تجربه عرفانى‏
‏ جايگاه معرفتى تجارب دينى‏
فصل چهارم‏ ويژگى‏هاى متعلق تجربه دينى‏
فصل پنجم‏ تجربه دينى به مثابه گوهر دين‏
فصل ششم‏ وحدت اديان‏
وحدت اديان نزد اتو
مقايسه و ارزيابى‏
فهرست آيات‏
فهرست روايات‏
فهرست اسماء معصومين ‏عليهم‏السلام‏
فهرست اعلام اشخاص‏
فهرست كتب‏
فهرست اصطلاحات‏
فهرست منابع و مآخذ