- حجر بن عدى يقين داشت كه حسن بن على ( ع ) امام است اما تاكتيك او را تخطئه مى كرد . مى گفت اين تاكتيك شما مؤمنين را به ذلت كشاند . مؤمنين كى ها بودند ؟ مؤمنين يعنى آن خواص اصحاب اميرالمؤمنين كه در مقابل حكومت شام قصد مقاومت تا آخرين قطره خون را داشتند و مقاومت هم مى كردند و به آخرين قطره ء خون هم مى رسيدند . يعنى همه كشته مى شدند . براى معاويه ميدان باز مى شد . باطل حكومت مى كرد . بى آنكه حق معترضى وجود داشته باشد و امام حسن ( ع ) اين حقيقت را مى دانست . در حقيقت اوضاع زندگى امام حسن مجتبى ( ع ) نتيجه و لازمه طبيعى اوضاع زندگى اميرالمؤمنين ( ع ) است . ( 4 )
- امام حسن ( ع ) در مقابل خط نفاق قرار دارد . خط نفاق شعار بردار نيست خيلى دشوار مى شود در مقابلش يك شعار درست كرد كه مردم را درون آن شعار جمع كردو طرف را كوبيد . با ظرافت بايد عمل كرد . معاويه هم حد نگه نميدارد لذا امام حسن ( ع ) نرمش قهرمانانه كرد . نرمشى كه حاكى از كمال زورمندى و خونسردى و اميد به آينده تاريخ حاكى از همه اينها بود . ( 5 ) 3 - سخنرانى - 24 8 68 4 - سخنرانى - رمضان 5 - سخنرانى - رمضان
- پيوستگى مسلمانان جبهه آغازين كه بهم ديگر جوشيدند بهم ديگر گره خوردند از هم جدايى پذير نيستند با ديگر جبهه بكلى منقطعند با خودشان هر چه بيشتر چنگ در چنگ و دست در دستند در قرآن و حديث نامى دارد اين نام ولايت است . ( 1 )
- مسلمانها اگر ولايت نداشته باشند اگر بهم پيوسته صددرصد نباشند ميان آنها اختلاف بوجود بيايد از برداشتن بار امانتى كه بر دوش آنهاست عاجز خواهند ماند نمى توانند اين بار را به سرمنزل برسانند . ( 2 ) - افغانستان تنها با وحدت گروهها و نيروهاى اسلامى است كه مى تواند به پيروزى دست يافته و كار را به انجام رساند . امروز مشكل اصلى اختلاف و هدف عمومى بايد وحدت باشد . اتحاد و يكپارچگى مجاهدين مسلمان افغانستان تنها يك تاكتيك و استراتژى نيست بلكه يك اصل اسلامى است . ( 3 ) 1 - ولايت - سخنرانى .
2 - سخنرانى ولايت 3 - سخنرانى 11 7 68
- وجود نبى مكرم اسلام ( ص ) بزرگترين مايه وحدت در همه ادوار اسلامى مى توانسته باشد و بوده است و امروز هم مى تواند باشد . آن بزرگوار مركز و محور عواطف و عقايد همه مسلمانهاست و همين يكى از موجبات انس دلهاى مسلمين و نزديكى فرق اسلامى با يكديگر بحساب ميايد . ( 4 ) - آنچه ما از برگزيده پروردگار عالم و سرور پيغمبران سراسر تاريخ شناخته و دانسته ايم سايه و شبحى از وجود معنوى باطنى و حقيقى آن بزرگوار است . اما همين مقدار معرفت هم براى مسلمانان كافى است تا اولا حركت آنها را بسوى كمال تضمين كند و قله انسانيت و اوج تكامل بشرى را در مقابل چشم آنها قرار بدهد و ثانيا آنها را به وحدت اسلامى و تجمع حول آن محور تشويق كند . ( 5 )
- اين يك ضرورت است كه در اين روزگار بايد فرهنگ اسلام را به دنيا بشناسانيم و از اين كار هم شيعه و