گفتن و خواندن و همه چيزش بر آن استوار شده بود؟ به هر حال مسؤوليت شرعى وعرفى ايجاب ميكند كه خويشتن را به نظم و انضباطى شايسته بياراييم و به ويژه در امور زير خود را منظم كنيم:
1. امور معيشتى ومادى
2. امور عبادى ومعنوى
3. امور علمى و تحقيقاتى
4. امور اخلاقى و اجتماعى و سياسى
5. امور معاشرتى و تفريحى
اميد است با درك اين ارزش و اهميت و اين نياز وضرورت (نظم) و (دسته بندى) را در تمام امور زندگى پيشه خود سازيم.
دسته بندى بردو نوع است:
دسته بندى طبيعى تقسيم كل است به اجزائش مانند تقسيم آب به هيدروژن و اكسيژن يا تقسيم انسان به گوشت و خون و استخوان و پوست و ….
دسته بندى منطقى تقسيم كلى است به افراد و جزئياتش مانند تقسيم كلمه در زبان عربى به اسم و فعل و حرف يا تقسيم زاويه به حاده و قائمه و منفرجه يا تقسيم مثلث به متساوى الاضلاع ومتساوى الساقين و مختلف الاضلاع.
شكل هاى دسته بندى بر دو گونه است:
شكل دسته بندى يك چيز را به صورت ترديد بين اثبات ونفى (ثنايى) مى گويند. البته هر كدام از طرف اثبات و نفى را مجدداً مى توان به همين شكل تقسيم و دسته بندى كرد مانند تقسيم و دسته بندى كلمه در زبان عربى به اين صورت كه:يا داراى معنى مستقل هست يانيست(حرف) وقسم اول يا داراى زمان هست (فعل) يانيست (اسم).
ييا تقسيم و دسته بندى انسان بدين گونه كه: يا با سواد است و يا با سواد نيست و باسواد يا ايرانى است و يا ايرانى نيست.
چون در اين نوع تقسيم و دسته بندى فقط دو قسم اثبات و نفى به كار گرفته مى شود به آن شكل ثنايى (دوتايى) مى گويند.
شكل دسته بندى ابتدايى يك چيز را به تمام اقسام محصوره اش به طور كامل و مفصّل (تفصيلى) مى نامند.
مانند تقسيم و دسته بندى انسان به آسيايى