جمعة بن شعبان بن علي بن أحمد بن ناصر بن محمد بن عبد اللّه السماهيجي البحراني الحسيني اُمّا ، الإمامي مذهبا ، ناصر الدين لقبا ، أبو علي كنيةً ، البهبهاني الآن مسكنا » ختم اللّه تعالى له بصالح الأعمال ، و بلّغه من خيرات الدارين الآمال بحق محمد و آله آمين ، تحريرا في يوم الأربعاء سابع جمادى الاُخرى في السنة الرابعة و الثلاثين بعد المئة و الألف من هجرة سيد المرسلين بالمشهد الكاظمي على مشرفه السلام ، حامدا مصليا مسلما مستغفرا داعيا لإخوانه المؤمنين ، و الحمد اللّه رب العالمين .
بسم اللّه
الحمد للّه ، و سلام على عباده الذين اصطفى .
أمّا بعد : فقد سمع منّي الولد الروحاني و الخلف الروعاني ، ذو الذهن السليم و الطبع المستقيم ، الألمعي اللوذعي الفطن الذكي الفاضل الكامل « المولى محمد إبراهيم الطبسي » منّ اللّه عليه بلطفه الخفي سماع تفهّم و تدقيق ، فأجزته ـ دام علاه ـ أن يروي عنّي هذه الرسالة و سائر مصنّفاتي و مؤلّفاتي و مرويّاتي و مجازاتي و وجاداتي بشرط الضبط و الاحتياط و التزام سويّ الصراط .
و ألتمس منه خير الدعاء بعد مماتي و في المحيى ، ولي طرق عديدة سديدة ذكرتها في كليات الرجال و صفاء اللؤلؤة و النبذة و غيرها ، فله أن يروي عنّي بها ، و أعلاها و أصحّها ما حدّثني به الشيخ الورع المعمّر رحلة عصره موسى بن علي البحراني تعمذه اللّه برحمته ، عن الشيخ الورع الحاج عبد الهادي الهمداني رضي اللّه عنه ، عن حجّة العصر م ح م د بن الحسن العسكري عجّل اللّه فرجه ، أمره بالعمل بالجامع الكافي لأبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي قدسسره .
و كتب الجاني « أبو أحمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصائغ النيسابوري الخراساني » ـ عفى اللّه عنه ـ في أوّل شهر شعبان المعظم من سنة 1234 بدار السلطنة
مجاز سه رساله از رسائل مجيز را در مجموعه شماره ( 2578 ) گرده آورده كه اجازه حاضر در پايان اجازه حاضر رساله مصادر الأنوار في تحقيق الاجتهاد و الأخبار آمده است .