في الناس قال البيهقي ) كأنه حمل الاحفاء المأمور به في الخبر على الاخذ من الشارب بالجزدون الحلق و إنكاره وقع للحلق دون الاحفاء والوهم وقع من الراوي عنه في إنكار الاحفاء مطلقا ) قلت قول مالك و لكن يبدى حرف الشفتين و الفم معناه يترك الباقى و ذلك دليل على انه أنكر الاحفاء مطلقا سواء كان بالحلق أو بالجزفلا و هم من الراوي و يدل عليه ايضا ما حكى ابن القاسم عنه انه قال احفاء الشارب عندي مثلة و قوله في الموطأ يوخذ من الشارب حتى يبدو طرف الشفة و هو الا طار و لا يجزه فيمثل بنفسه