و غيره مطابق للباب و ذلك ان العصر من الاصفرار إلى الغروب تجوز و ان كانت مكروهة ذكره النووي و غيره عملا بما ذكره البيهقي في هذا الباب من حديث من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر