و خالفه حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار و لم يذكر عمرو بن شعيب و لا ابن المسيب كذا ذكر الدار قطني في علله ثم ان ابن المسيب خالف هذا الاثر قال ابن المنذر في الاشراف لا يزكي الصبي حتى يصلي و يصوم و هو قول النخعي و أبي وائل و الحسن و سعيد بن جبير و هذا لان الزكوة عبادة فلا تجب على الصبي لارتفاع القلم عنه كالحج و الصلوة -