قال ( باب تحريم تحلي الرجال بالذهب ) ذكر فيه حديث ابي هريرة ( نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن خاتم الذهب ) - قلت - ليس فيه ذكر للرجال فهو مطابق للباب و كان اللائق بالبيهقي ان يذكر هذا الحديث فيما تقدم في باب سياق اخبار تدل على تحريم التحلي بالذهب و اخرج النسائي هذا الحديث من طريق عبد الملك بن عبيد عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة و لفظه نهاني رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تختم الذهب - فلو ذكر البيهقي هذا لكان مطابقا ثم ذكر حديث ( عمر بن يعلي عن ابيه عن جده اتيت النبي صلى الله عليه و سلم و في اصبعي خاتم من ذهب فقال تؤدي زكوة هذا ) - قلت - فيه شيئان - أحدهما - ان عمر ضعفه النسائي و غيره و هو عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة فنسب إلى جده و كذلك ابوه عبد الله بن يعلي ضعفه واحد ذكره في المغني - و الثاني ان في دلالة الحديث على تحريم تحلي الرجال بالذهب نظرا و انما الذي فيه الوعيد العظيم منه صلى الله عليه و سلم على ترك تزكيته -