الحسيني الاصفهاني، ويظهر من تلك الاجازة أن الشيخ علي بن هلال المذكور كان عّم هذا الشيخ. وكان تاريخ الاجازة: سنة ثمان وعشرين وتسعمائة(1) وقال في الاجازة السابقة: إنّ عدة من الفضلاء أجازوه، ولكن أوثقهم الشيخ إبراهيم بن الحسن بن علي بن هلال الجزائري المذكور(2) وعليه فالواسطة واسطتان.
ومن مشايخه المحقق الثاني الكركي، فقد انهى صاحب " الكشكول " اجازته الى المترجم عن الكركي (3).
تلامذته والراوون عنه:
قال: ويروي عنه أيضاً جماعة من العلماء، كما يظهر ذلك من اجازاته.
منهم: تلميذه السّيد معزّ الدين محمّد بن تقي الدين محمّد الحسيني الاصفهاني، وله منه اجازة تاريخها سنة ثمان وعشرين وتسعمائة، في المشهد المقدس الغروي، وقد رأيتها بخطه الشريف على ظهر " الشرائع " التي كانت لتلميذه المذكور، وخطه لايخلو من رداءة.
ومنهم أيضاً: السيد شريف الدين الحسيني المرعشي التستري، والد القاضي نوراللّه التستري صاحب " مجالس المؤمنين " على ما صرّح به القاضي نوراللّه في حواشي " المجالس " المذكور(في ترجمة هشام بن سالم).
ومنهم: السّيد الأميرزا نعمة اللّه الحلّي. (4)
وقد سبق القول عن اجازته للمولى شمس الدين محمّد بن الحسن الاسترآبادي.
واضاف صاحب " الحدائق " في سلسلة اجازته: الشيخ حسين بن عبدالحميد، والمولى كريم الدين الشيرازي عن القطيفي(5).
(1) رياض العلماء 17:1، 18 عن الكشكول.
(2) رياض العلماء 15:1 عن الكشكول.
(3) لؤلؤة البحرين: 159.
(4) رياض العلماء 15:1 وترجم له في روضات الجنات.
(5) لؤلؤة البحرين: 159.