آخرين بعد ، فقلت له : إنما علينا أن نصلي إذا غربت الشمس عنا و إذا طلع الفجر عندنا ( 1 ) ، الحديث . و منها : ما دل على فعل الصادق عليه السلام صلاة المغرب عند غيبوبة الشمس ، مع التصريح فيه بأن شعاع الشمس بعد موجود في الافق . ففي رواية أبان بن تغلب و أبان بن أرقم و غيرهم ، قالوا : أقبلنا من مكة حتى إذا كنا بوادي الاخضر إذا نحن برجل يصلي ، و نحن ننظر إلى شعاع الشمس ، فوجدنا في أنفسنا فجعل يصلي و نحن ندعو عليه و نقول هو شباب من شباب أهل المدينة ، فلما أتيناه إذا هو أبو عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام ، فنزلنا فصلينا معه و قد فاتتنا ركعة ، فلما قضينا الصلاة قمنا إليه ، فقلنا له : جعلنا فداك هذه الساعة تصلي ؟ فقال : إذا غابت الشمس فقد دخل الوقت ( 2 ) . و منها : ما دل على أن وقت المغرب إنما هو بغيبوبة القرص ، مع زيادة تحديده بأنه إذا نظرت إليه لم تره ، كما في رواية علي بن الحكم عن أحدهما أنه سئل عن وقت المغرب ، فقال : إذا غاب كرسيها ، قلت : و ما كرسيها ؟ قال : قرصها ، فقلت : متى يغيب قرصها ؟ قال : إذا نظرت إليه فلم تره ( 3 ) . و منها : ما دل على امتداد وقت المغرب من حين غيبوبة الشمس إلى أن تشتبك النجوم أو سقوط الشفق . فعن أبي عبد الله عليه السلام قال : وقت المغرب من حينتغيب الشمس إلى أن تشتبك النجوم ( 4 ) .
1 - الوسائل : ج 3 ص 131 باب 16 من أبواب المواقيت ، ح 22 و فيه اختلاف يسير 2 - الوسائل : ج 3 ص 131 باب 16 من أبواب المواقيت ، ح 23 و فيه اختلاف يسير 3 - الوسائل : ج 3 ص 132 باب 16 من أبواب المواقيت ، ح 25 4 - الوسائل : ج 3 ص 132 باب 16 من أبواب المواقيت ، ح 26 .