( 5 ) باب صلاة الامام و هو جالس
16 - حدثني يحيى عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه و آله ركب فرسا فصرع ، فجحش شقه الايمن . فصلى صلاة من الصلوات و هو قاعد . و صلينا وراءه قعودا . فلما انصرف قال : ( إنما جعل الامام ليؤتم به . فإذا صلى قائما فصلوا قياما . و إذا ركع فاركعوا . و إذا رفع فارفعوا . و إذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا و لك الحمد . و إذا صلى جالسا ، فصلوا جلوسا أجمعون ) . أخرجه البخارى في :
10 - كتاب الاذان ،
51 - باب إنما جعل الامام ليؤتم به . و مسلم في :
4 - كتاب الصلاة ،
19 - باب إئتمام المأموم بالامام ، حديث 77 . و رواه الشافعي في الرسالة ، فقرة 696 ، بتحقيق أحمد محمد شاكر
17 - و حدثني عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و آله ، أنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه و آله و هو شاك . فصلى جالسا . وصلى وراءه قوم قياما . فأشار إليهم أن اجلسوا . فلما انصرف ، قال : إنما جعل الامام ليؤتم به . فإذا ركع فاركعوا . و إذا رفع فارفعوا . و إذا صلى جالسا ، فصلوا جلوسا ) . أخرجه البخارى في :
10 - كتاب الاذان ،
51 - باب إنما جعل الامام ، ليؤتم به . و مسلم في :
4 - كتاب الصلاة ،
19 - باب إئتمام المأموم بالامام حديث 82 . و رواه الشافعي في الرسالة ، فقرة 697 ، بتحقيق أحمد محمد شاكر .
16 - ( فصرع ) أى سقط عن الفرس . ( فجحش ) أى خدش . و قيل الجحش فوق الخدش ، و الخدش قشر الجلد . ( ليؤتم به ) ليقتدى به و يتبع . و من شأن التابع أن لا يسبق متبوعه و لا يساويه . و لا يتقدم عليه في موقفه ، بل يراقب أحواله ، و يأتي على أثره بنحو فعله . و مقتضى ذلك أن لا يخالفه في شيء من الاحوال . ( أجمعون ) تأكيد لضمير الفاعل في قوله ( فصلوا ) .