( فرع ) في كيفية وجوب الدماء و إبدالها و قد سبقت مقاصده مفرقة فأحببت جمعها ملخصا كما فعله الاصحاب و قد لخصها الرافعي متقنة فاقتصر على نقله قال في ذلك نظر ان ( أحدهما ) النظر في أن أي دم يجب مرتبا وأي دم يجب على التخيير و هاتان الصفتان متقابلتان فمعني الترتيب انه يجب الدم و لا يجوز العدول إلى غيره إلا إذا عجز عنه و معنى التخيير انه يجوز العدول إلى غيره